Την άνοιξη του 1860, ο καθηγητής του Χάρβαρντ και ο γνωστός ρομαντικός ποιητής Henry Wadsworth Longfellow άρχισαν να εργάζονται σε ένα ποίημα για μια κατά τα άλλα ασαφή αγγελιαφόρο από τον Αμερικανό πατριώτη Paul Revere το απόγευμα της 18-19 Απριλίου 1775. Ο Longfellow ελπίζει να χρησιμοποιήσει την ιστορία της πορείας του Paul Revere ως όχημα για να προειδοποιήσει την Αμερικανική Ένωση ότι κινδυνεύει να αποσυντεθεί (όπως ήταν). Παρόλο που υπάρχουν αρκετές ενδείξεις ότι η Longfellow γνώριζε την πραγματική ιστορία της πορείας του Revere (από την επιστολή του Paul Revere του 1798 προς τον Dr. Jeremy Belknap της Ιστορικής Εταιρείας της Μασαχουσέτης, που δημοσιεύθηκε σε ένα περιοδικό Longfellow είχε σχεδόν βέβαια διαβάσει), η Longfellow επέλεξε να απλοποιήσει και να επανασυνθέσει, να οργανώσουν τμήματα της ιστορίας για να δημιουργήσουν ένα καλύτερο και πιο αποτελεσματικό ποίημα. Ειδικότερα, ο Longfellow ανέτρεψε την ιστορία των φημισμένων φανών σημάτων που κρεμόταν στον πύργο της Χριστιανικής Εκκλησίας για να δείξει ότι τα βρετανικά στρατεύματα είχαν αφήσει τη Βοστώνη. Σύμφωνα με τον Longfellow, ο Paul Revere περίμενε να εκτοξεύεται και να εκτοξεύεται στο Charlestown απέναντι από τον ποταμό από τη Βοστώνη για το σήμα, ενώ στην πραγματικότητα ο Revere ήταν ακόμα στη Βοστώνη όταν τα σήματα δείχνονταν. Τα μηνύματα δεν ήταν "για τον" Paul Revere, αλλά "από τον Paul Revere στους γιους της ελευθερίας στο Charlestown, επειδή ο Revere ήταν ανυπόμονος ότι δεν θα μπορούσε να εγκαταλείψει τη Βοστώνη.
Ο Longfellow γράφει επίσης το Revere ως που έφτασε και στο Λέξινγκτον και στο Concord, όταν στην πραγματικότητα ο Revere συλλήφθηκε έξω από το Lexington και ποτέ δεν έφτασε στο Concord (παρόλο που ο συνάδελφός του Δρ. Prescott έκανε). Ίσως το πιο σημαντικό είναι το γεγονός ότι ο Longfellow παρουσίασε το Revere ως μοναχός αναβάτης σε αντίθεση με τη δύναμη της Βρετανικής Αυτοκρατορίας, ενώ στην πραγματικότητα ο Revere ήταν απλώς ένας δονητής, αν και σημαντικός, σε ένα περίπλοκο σύστημα προειδοποίησης που δημιούργησαν οι Υιοί της Ελευθερίας να εξαπλώνεται ένας συναγερμός γρήγορα και αποτελεσματικά.
Σε αντίθεση με ορισμένα ιστορικά γεγονότα, πολλά είναι γνωστά για τη διαδρομή του Ρόβερ Ρέβι, που προέρχεται κυρίως από τους δικούς του λογαριασμούς - το σχέδιο και τελική έκδοση μιας κατάθεσης που λήφθηκε αμέσως μετά το ξέσπασμα του Επαναστατικού Πολέμου, και η επιστολή 1798 προς τον Δρ. Jeremy Belknap αναφέρθηκε πάνω από. Το απόγευμα της 18ης Απριλίου 1775, ο Paul Revere στάλθηκε από τον Δρ. Joseph Warren, ο τελευταίος ηγέτης πατριώτη που έφυγε στη Βοστώνη και ένας προσωπικός φίλος του Revere. Όταν έφτασε στη χειρουργική επέμβαση του Δρ. Warren, ο Revere διαπίστωσε 1) ότι τα βρετανικά κανονικά στρατεύματα προετοιμάζονταν εκείνο το βράδυ για να πορεύσουν στην ύπαιθρο, πιθανώς στο Κόνκορντ της Μασαχουσέτης, για να συλλάβουν ή να καταστρέψουν τα στρατιωτικά καταστήματα που είχαν συγκεντρωθεί εκεί. Αυτό δεν ήταν έκπληξη, καθώς ένα τέτοιο κίνημα αναμενόταν για αρκετές ημέρες. 2) Ο Δρ Warren πληροφόρησε τον Revere ότι είχε μόλις λάβει πληροφορίες από το δικό του δίκτυο κατασκοπείας ότι τα στρατεύματα σχεδίαζαν να σταματήσουν στο Λέξινγκτον της Μασαχουσέτης στο δρόμο προς το Concord και να συλλάβουν τον Samuel Adams και τον John Hancock, πατριώτες ηγέτες που διαμένουν στο σπίτι που ανήκει σε έναν από τους συγγενείς του Χάνκοκ (Όπως αποδείχθηκε, αυτή η νοημοσύνη ήταν ανακριβής). Ο Δρ Γουόρεν "ικέτευσε" την Revere να σταματήσει στο Λέξινγκτον και να προειδοποιήσει τους Adams και Hancock να ξεφύγουν από το δρόμο των βρετανικών στρατευμάτων. Ο Warren πληροφόρησε επίσης τον Revere ότι είχε ήδη στείλει έναν αγγελιοφόρο στο Λέξινγκτον - τον κ. William Dawes - ο οποίος είχε πάρει το μακρύτερο χερσαίο δρομολόγιο έξω από το Boston Neck, γύρω από τον Back Bay και πάνω από τη γέφυρα στο Κέιμπριτζ της Μασαχουσέτης από το Harvard College.
Αφού ο Revere προσδιόρισε τον Warren, επέστρεψε στη δική του γειτονιά, όπου επικοινώνησε με έναν "φίλο" (ο Revere ήταν πολύ προσεκτικός για να μην εντοπίσει κάποιον που δεν χρειαζόταν, αν η κατάθεσή του έπεφτε σε λάθος χέρια) καμπαναριό της εκκλησίας του Χριστού (σήμερα γνωστή ως η παλαιά βόρεια εκκλησία) για να θέσει τα περίφημα σήματα. Ο "φίλος" κρέμασε δύο φανάρια, που σημαίνει ότι οι Βρετανοί σχεδίαζαν να εγκαταλείψουν τη Βοστώνη "δια θαλάσσης" πέρα από τον ποταμό Charles, σε αντίθεση με ένα μόνο φανάρι, πράγμα που σημαίνει ότι τα στρατεύματα σχεδίαζαν να κατευθύνονται εξ ολοκλήρου "επί ξηράς" Ο Dawes είχε πάρει.Πιθανότατα η διαδρομή του νερού θα ήταν μικρότερη, αν και όπως αποδείχθηκε ότι τα στρατεύματα ήταν τόσο αργά, είχε πολύ μεγάλη σημασία για ποιο τρόπο πήγαν. Ο Revere σταμάτησε έπειτα από το σπίτι του για να πάρει τις μπότες του και το παλτό του, στη συνέχεια έφτασε στην προκυμαία του North End, όπου δύο "φίλοι" περίμεναν με μια μικρή βάρκα για να τον οδηγήσουν στο στόμα του Charles River. Επιτυχώς περνώντας από το βρετανικό πολεμικό πλοίο HMS Somerset, που είχε αγκυροβοληθεί κοντά από όπου τα πλοία διασχίζονταν κανονικά στο Charlestown, οι δύο άνδρες έριξαν το Revere κοντά στην παλιά μπαταρία του Charlestown λίγο έξω από την πόλη. Με τον τρόπο του στο Τσάρλεστουν, ο Ριβέρ συναντήθηκε με τους ντόπιους Υιούς της Ελευθερίας, οι οποίοι επιβεβαίωσαν ότι είδαν τα φανάρι του σήματα (τα οποία δεν ήταν πλέον απαραίτητα). Ο Revere έπειτα δανείστηκε άλογο από τον πατριώτη Charlestown John Larkin (ο οποίος στην πραγματικότητα έπρεπε να πάρει το άλογο από τον πατέρα του, Samuel Larkin) και στη συνέχεια ξεκίνησε από την ύπαιθρο βορειοδυτικά προς Lexington και Concord.
Λίγο διαφεύγοντας τη σύλληψη από μια βρετανική περιπολία λίγο έξω από το Charlestown, ο Revere χρέωσε κάπως τη σχεδιαζόμενη διαδρομή του και έφτασε στο Λέξινγκτον μόλις τα μεσάνυχτα. Δεν ξέρουμε τι είπε σε κάθε ένα από τα σπίτια κατά μήκος του δρόμου. Γνωρίζουμε ακριβώς τι είπε όταν έφτασε στο Λέξινγκτον, καθώς υπήρχε ένας επιθεωρητής στο καθήκον έξω από το σπίτι όπου βρισκόταν ο Αντάμς και ο Χάνκοκ και αυτός ο αστυνομικός, ένας λοχίας Monroe, έγραψε αργότερα τι συνέβη. Καθώς ο Revere πλησίασε το σπίτι, ο Monroe του είπε να μην κάνει τόσο μεγάλο θόρυβο, ότι όλοι στο σπίτι είχαν συνταξιοδοτηθεί για τη νύχτα. Revere φώναξε "Θόρυβος! Θα έχετε αρκετό θόρυβο πολύ καιρό! Ο Ρόβερ είχε ακόμα πρόβλημα να πείσει τον αστυνομικό να τον αφήσει να περάσει μέχρι ο John Hancock, ο οποίος ήταν ακόμα ξύπνιος και άκουσε την αναταραχή, αναγνώρισε τη φωνή του Revere και είπε: "Ω, εσύ, Revere. Δεν σας φοβόμαστε », μετά από την οποία επιτρέπεται στον Revere να εισέλθει στο σπίτι και να παραδώσει τα νέα του.
Περίπου 30 λεπτά αργότερα ο William Dawes έφτασε. Οι δύο αγγελιοφόροι "ανανέωσαν" (πιθανώς πήραν κάτι για φαγητό και ποτό) και στη συνέχεια αποφάσισαν να συνεχίσουν στην πόλη Concord, για να βεβαιώσουν ότι τα στρατιωτικά καταστήματα είχαν διασπαστεί και κρυμμένα μακριά. Κατά μήκος του δρόμου ενώθηκαν με έναν τρίτο άντρα, έναν Δρ Samuel Prescott, τον οποίο αναγνώρισαν ως «Υψηλό Υιό της Ελευθερίας». Λίγο αργότερα, όλοι τους σταμάτησαν από μια βρετανική περίπολο. Ο Dawes, ο οποίος πιθανότατα γύρισε στην άκρη για να προειδοποιήσει ένα σπίτι, παρατήρησε τι συμβαίνει και έκανε τη διαφυγή του. Οι Βρετανοί χάρισαν τον Prescott και τον Revere σε ένα κοντινό λιβάδι, όταν ο Prescott ξαφνικά είπε "Βάλτε το!" (Που σημαίνει scatter) και οι δύο πατριώτες ξαφνικά έτρεξαν προς διάφορες κατευθύνσεις. Ο Prescott, ένας ντόπιος, απέτυχε επιτυχώς να συλλάβει και ανησύχησε την πολιτοφυλακή στο Λίνκολν και στο Κόνκορντ. Ο Revere επέλεξε το λανθασμένο έμπλαστρο των δασών για να αναλάβει την ανάκαμψη από περισσότερους Βρετανούς στρατιώτες. Κρατάται για λίγο, αμφισβητείται, και μάλιστα απειλείται, ο Revere τελικά απελευθερώθηκε, αν και το άλογό του κατασχέθηκε. Επιστρέφοντας στο Lexington με τα πόδια, ο Revere βοήθησε τον Adams και τον Hancock να φύγουν για το Woburn της Μασαχουσέτης. Ο κ. Revere και ο γραμματέας του Hancock, ένας κ. Lowell, ασχολήθηκαν με την απομάκρυνση ενός κορμού εγγράφων που είχε αφήσει ο Χάνκοκ όταν τα βρετανικά στρατεύματα έκαναν πορεία προς το Lexington Green. Ο Revere ανέφερε ότι μπορούσε να ακούσει τις πυροβολισμοί και να δει τον καπνό από την πυρκαγιά των μουσκέτων όταν ξεκίνησε η αψιμαχία του Lexington Green, αλλά δεν κατάφερε να εντοπίσει ποιος είχε πυροβολήσει πρώτα, καθώς το κτίριο έκρυψε τότε την άποψή του. Αυτό πιθανότατα η κατάθεση του Revere δεν συμπεριλήφθηκε με τους άλλους όταν δημοσιεύθηκαν αμέσως μετά την έναρξη του πολέμου. Η εναπόθεση του Revere (σχέδιο και τελικό αντίγραφο) μπορεί να βρεθεί σήμερα στα Οικογενειακά Βιβλία του Revere στην Ιστορική Εταιρεία της Μασαχουσέτης μαζί με την επιστολή 1739 του Revere προς τον Δρ Jeremy Belknap.
Ο Patrick M. Leehey είναι Διευθυντής Έρευνας στο Paul Revere House της Βοστώνης, το οποίο ανήκει και λειτουργεί ως μουσείο από το Paul Revere Memorial Association από το 1908. Ακολουθήστε το Paul Revere House και δείτε ένα υποθετικό ημερολόγιο του σχολείου Paul Revere σε διάφορα σύγχρονα γεγονότα.
Από τα βιογραφικά αρχεία: Το άρθρο αυτό δημοσιεύθηκε αρχικά στις 17 Απριλίου 2015.