Περιεχόμενο
- Σύνοψη
- Πρόωρη ζωή και η γέννηση μιας καριέρας
- Μετακινηθείτε στις Ηνωμένες Πολιτείες
- Διεύρυνση της Πολιτιστικής Έρευνας και Εκπαίδευσης
- Αργότερα χρόνια, κληρονομιά και επιρροή
Σύνοψη
Γεννημένος στις 9 Ιουλίου 1858 στο Minden της Γερμανίας, η πρώτη ανθρωπολογική έρευνα του Franz Boas ήταν μεταξύ του Eskimo στο Baffinland του Καναδά, που ξεκίνησε το 1883. Αργότερα υποστήριξε εναντίον σύγχρονων θεωριών φυλετικής διάκρισης μεταξύ ανθρώπων. Το έργο του κορυφώθηκε με τη θεωρία του σχετικισμού, η οποία απέκρυψε τις επικρατούσες πεποιθήσεις ότι ο δυτικός πολιτισμός είναι ανώτερος από τις απλούστερες κοινωνίες.
Πρόωρη ζωή και η γέννηση μιας καριέρας
Ο Franz Boas γεννήθηκε στο Minden, στην περιοχή της Βεστφαλίας της Γερμανίας, το 1858. Από την ηλικία των 5 ετών, ενδιαφέρεται για τις φυσικές επιστήμες, συμπεριλαμβανομένης της βοτανικής, της ζωολογίας και της γεωλογίας. Κατά τη διάρκεια των σπουδών του στο Γυμνάσιο του Minden, το ενδιαφέρον του για την ιστορία του πολιτισμού κατέστη ριζωμένο. Αφού παρακολούθησε τα πανεπιστήμια της Χαϊδελβέργης, της Βόννης και του Kiel, το 1881 κέρδισε διδακτορικό δίπλωμα. στη φυσική, με ένα μικρό άτομο στη γεωγραφία από το Πανεπιστήμιο του Kiel.
Μετά από μια σύντομη στάση στο στρατό, ο Boas συνέχισε τις σπουδές του στο Βερολίνο.Λίγο αργότερα, το 1883 άρχισε μια ετήσια επιστημονική εκστρατεία - την πρώτη του - στο νησί Baffin στο βόρειο Καναδά. Γοητευμένος από τον πολιτισμό των Inuit, ο Boas συγκέντρωσε εθνογραφικά δεδομένα που δεν σχετίζονταν άμεσα με το έργο και έτσι άρχισε το ενδιαφέρον του για όλη τη ζωή και μελέτη του τρόπου ζωής των ανθρώπων. Με την επιστροφή του στη Γερμανία, ο Boas πήρε θέσεις στο Βασιλικό Εθνολογικό Μουσείο στο Βερολίνο και στο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου, όπου δίδαξε γεωγραφία. Στο μουσείο γνώρισε μέλη του Nuxalk Nation της Βρετανικής Κολούμπια, πυροδοτώντας μια δια βίου σχέση με τα πρώτα έθνη του βορειοδυτικού Ειρηνικού.
Μετακινηθείτε στις Ηνωμένες Πολιτείες
Το 1886, όταν επέστρεψε στη Γερμανία από μια από τις πολλές επισκέψεις του με τις φυλές της Βρετανικής Κολομβίας, ο Boas σταμάτησε στη Νέα Υόρκη και αποφάσισε να ζήσει εκεί, λαμβάνοντας θέση ως συντάκτης για το περιοδικό Science και την πρώτη του διδακτική θέση στο νεοσύστατο Πανεπιστήμιο Clark, στο Worcester της Μασαχουσέτης. Επίσης, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ως μέρος της Έκθεσης του Παγκόσμιου Σικάγου, ο Boas ασχολήθηκε με ένα έργο για να φέρει τους πολίτες της Αμερικής στο κοινό. Σύντομα άρχισε να διατυπώνει θεωρίες σχετικά με τον ανθρωπολογικό σχετικισμό, τον οποίο περιγράφει έτσι: "Ο πολιτισμός δεν είναι κάτι απόλυτο, αλλά ... είναι σχετικό και ... οι ιδέες και οι αντιλήψεις μας είναι αληθινές μόνο στον πολιτισμό μας".
Το 1896 ο Boas άρχισε να διδάσκει στο Πανεπιστήμιο Columbia και τρία χρόνια αργότερα έγινε ο πρώτος καθηγητής ανθρωπολογίας εκεί. Εννέα χρόνια μετά, ίδρυσε το τμήμα ανθρωπολογίας της Columbia, το πρώτο στις Ηνωμένες Πολιτείες. Επίσης, το 1896, ο Boas διορίστηκε βοηθός επιμελητής εθνολογίας και σωματολογίας στο Αμερικανικό Μουσείο Φυσικής Ιστορίας, θέση που θα κρατούσε μέχρι το 1905, όταν παραιτήθηκε για να επικεντρωθεί στην ανθρωπολογική εκπαίδευση και έρευνα.
Διεύρυνση της Πολιτιστικής Έρευνας και Εκπαίδευσης
Ο Boas ήταν ένας καινοτόμος και παραγωγικός ερευνητής, συμβάλλοντας στη στατιστική φυσική ανθρωπολογία, τη γλωσσολογία και την αμερικανική ινδική εθνολογία. Από τη στροφή του αιώνα, ήταν ο πιο σημαντικός άνθρωπος στον τομέα της ανθρωπολογίας. Η αυξανόμενη του φήμη στην ανθρωπολογία ισοδυναμούσε με την τεράστια επιρροή του ως καθηγητή και ερευνητή και στις τέσσερις υποδιδακτορίες της ανθρωπολογίας (φυσική ανθρωπολογία, γλωσσολογία, πολιτισμική ανθρωπολογία και αρχαιολογία, το έργο του επεκτάθηκε και στη λαογραφία και την τέχνη). Ο πρώτος διδάκτορας ήταν ο Alfred Kroeber, επίσης ένας σπουδαίος πρωτοπόρος της αμερικανικής ανθρωπολογίας, ο οποίος συνέχισε να συνεργαστεί με το τμήμα ανθρωπολογίας στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας του Μπέρκλεϊ, το οποίο συνέβαλε στην εξάπλωση της ακτής Boas στις ακτές.
Το 1911, ο Boas δημοσίευσε Το μυαλό του πρωτόγονου ανθρώπου, μια σειρά διαλέξεων για τον πολιτισμό και τη φυλή. Σε αυτό, ο Boas διερεύνησε περαιτέρω σκέψεις σχετικά με τον πολιτιστικό σχετικισμό, καταργώντας τότε τις σημερινές ιδέες που υποδηλώνουν την ανωτερότητα του δυτικού πολιτισμού σε λιγότερο ανεπτυγμένες κοινωνίες βασισμένες σε φυλετικά κριτήρια. Στη δεκαετία του 1920, το βιβλίο του Boas αναφέρεται συχνά από όσους αντιτάχθηκαν σε νέους αμερικανικούς περιορισμούς μετανάστευσης με βάση υποτιθέμενες φυλετικές διαφορές. Στο άλλο άκρο του φάσματος, στη δεκαετία του 1930 το βιβλίο του κάηκε από τους Ναζί και το διδακτορικό του. από το Γερμανικό Πανεπιστήμιο του Κιέλου ακυρώθηκε.
Αργότερα χρόνια, κληρονομιά και επιρροή
Το Boas διευρύνθηκε και ενημερώθηκε Το μυαλό του πρωτόγονου ανθρώπου το 1937, και δημοσιεύθηκε Αγώνας, Γλώσσα και Πολιτισμός το 1940. Μετά τη συνταξιοδότησή του το 1936 ο Boas απάντησε στη σταθερή άνοδο των Ναζί στη Γερμανία και τις σκέψεις του Χίτλερ σε μια «βασική φυλή», κρυσταλλοποιώντας τις ιδέες του για το ρατσισμό σε άρθρα που δημοσιεύθηκαν σε δημοφιλή επιστημονικά περιοδικά, μερικά από τα οποία συλλέχθηκαν μετά ο θάνατος του στο Φυλής και δημοκρατικής κοινωνίας (1945). Επίσης διδάσκει ευρέως σε μια προσπάθεια να εκπαιδεύσει το κοινό σχετικά με τη φύση της φυλής και τους κινδύνους της ναζιστικής ιδεολογίας.
Για τον Boas, η ανθρωπολογία ήταν ένα ολιστικό και εκλεκτικό πεδίο μελέτης, έτσι ώστε να αξιολογούνται οι θεωρίες των πολιτισμικών διαφορών, πρέπει να γνωρίζουμε τη βιολογία, τις αλληλεπιδράσεις των ανθρώπων και το περιβάλλον τους και τα ειδικά κριτήρια όπως η ανθρώπινη μετανάστευση, η διατροφή, , για να αναφέρουμε μερικά.
Αυτό που έκανε τις θεωρίες του Boas αληθινά επαναστατικές ήταν ότι ενώ οι ανθρωπολόγοι γενικά πίστευαν ότι οι άνθρωποι αποτελούν ένα και μοναδικό είδος, λίγοι λόγιοι της εποχής του πίστευαν ότι οι διαφορετικές φυλές στο είδος έδειχναν ίσες ικανότητες για την επίτευξη πολιτιστικής ανάπτυξης. Λόγω της επιρροής του Boas, οι ανθρωπολόγοι και άλλοι κοινωνικοί επιστήμονες άρχισαν να βλέπουν ότι οι διαφορές μεταξύ των φυλών δεν οφείλονταν σε φυσιολογικούς παράγοντες αλλά σε ιστορικά γεγονότα και συνθήκες και ότι ο ίδιος ο αγώνας ήταν πολιτιστικό κατασκεύασμα.
Στο τέλος, ο Boas συνέβαλε και στους τέσσερις κλάδους της ανθρωπολογίας, σε μελέτες από τη φυλετική ταξινόμηση μέχρι τη γλωσσολογία. Έχει επηρεάσει μια ευρεία ποικιλία επιστημόνων και ερευνητών που ακολούθησαν, από τη Margaret Mead στο W.E.B. Du Bois και πρωτοστάτησε στη μελέτη της ανθρωπολογίας στις Ηνωμένες Πολιτείες, τόσο πριν από το θάνατό του το 1942 όσο και από τότε.