Περιεχόμενο
Η Harriet Beecher Stowe ήταν συγγραφέας και κοινωνικός ακτιβιστής που ήταν πιο γνωστός για τη λαϊκή της καμπίνα του Θείου Θωμά.Ποιος ήταν ο Harriet Beecher Stowe;
Harriet Beecher Stowe γεννήθηκε στις 14 Ιουνίου 1811, στο Litchfield του Κοννέκτικατ. Ο πατέρας της, Lyman Beecher, ήταν ένας κορυφαίος συνωμοσιογράφος υπουργός και ο πατριάρχης μιας οικογένειας αφοσιωμένης στην κοινωνική δικαιοσύνη. Η Stowe πέτυχε εθνική φήμη για το μυθιστόρημά της κατά της δουλείας, Η καμπίνα του θείου Tom, η οποία διέλυσε τις φλόγες του τμηματισμού πριν από τον εμφύλιο πόλεμο. Ο Stowe πέθανε στο Χάρτφορντ του Κοννέκτικατ την 1η Ιουλίου 1896.
Πρόωρη ζωή
Harriet Elizabeth Beecher γεννήθηκε στις 14 Ιουνίου 1811, στο Litchfield του Κοννέκτικατ. Ήταν ένα από τα 13 παιδιά που γεννήθηκαν από τον θρησκευτικό ηγέτη Lyman Beecher και τη σύζυγό του Roxanna Foote Beecher, ο οποίος πέθανε όταν ο Χάριετ ήταν παιδί. Τα επτά αδέρφια του Harriet μεγάλωσαν ως υπουργοί, συμπεριλαμβανομένου του διάσημου ηγέτη Henry Ward Beecher.Η αδερφή της Catharine Beecher ήταν συγγραφέας και δάσκαλος που βοήθησε να διαμορφωθούν οι κοινωνικές απόψεις του Harriet. Μια άλλη αδελφή, η Ισαβέλλα, έγινε επικεφαλής της αιτίας των δικαιωμάτων των γυναικών.
Η Harriet εγγράφηκε σε ένα σχολείο που διευθύνεται από την Catharine, ακολουθώντας την παραδοσιακή πορεία της κλασικής μάθησης που συνήθως προορίζεται για νέους άνδρες. Στην ηλικία των 21 ετών, μετακόμισε στο Σινσινάτι του Οχάιο, όπου ο πατέρας της είχε γίνει επικεφαλής της Θεολογικής Σχολής της Λωρίδας.
Ο Lyman Beecher υιοθέτησε μια ισχυρή θέση κατάργησης μετά τις σκωτσέζικες διαμαρτυρίες του Σινσινάτι του 1836. Η στάση του ενίσχυσε τις κατάργηση των πεποιθήσεων των παιδιών του, συμπεριλαμβανομένου του Stowe. Ο Stowe βρήκε φίλους ομοϊδεάτες σε μια τοπική λογοτεχνική ένωση που ονομάζεται ημιτελικός λέσχη. Εδώ, σχημάτισε φιλία με τον καθηγητή Calvin Ellis Stowe. Ήταν παντρεμένοι στις 6 Ιανουαρίου 1836 και τελικά μετακόμισαν σε εξοχικό κοντά στο Brunswick του Maine κοντά στο Bowdoin College.
Καριέρα
Μαζί με το ενδιαφέρον τους για τη λογοτεχνία, οι Harriet και Calvin Stowe μοιράστηκαν μια ισχυρή πίστη στην κατάργηση. Το 1850, το Κογκρέσο ψήφισε το νόμο περί φυγαδικών σκλάβων, προκαλώντας δυσφορία και αγωνία στις απαλλαγμένες από τη μαύρη κοινότητα και τις ελεύθερες μαύρες κοινότητες του Βορρά. Η Stowe αποφάσισε να εκφράσει τα συναισθήματά της μέσα από μια λογοτεχνική παράσταση της δουλείας, στηρίζοντας το έργο της στη ζωή του Josiah Henson και στις δικές της παρατηρήσεις. Το 1851, η πρώτη δόση του μυθιστορήματος του Stowe, Η καμπίνα του θείου Tom, εμφανίστηκε στο Εθνική εποχή. Η καμπίνα του θείου Tom δημοσιεύθηκε ως βιβλίο το επόμενο έτος και γρήγορα έγινε καλύτερος πωλητής.
Η συναισθηματική απεικόνιση του Stowe για τον αντίκτυπο της δουλείας, ιδιαίτερα για τις οικογένειες και τα παιδιά, κατέλαβε την προσοχή του έθνους. Αγκαλιασμένο στο βορρά, το βιβλίο και ο συγγραφέας του δημιούργησαν εχθρότητα στο Νότο. Οι λάτρεις των θεατρικών παραστάσεων έδωσαν θεατρικές παραστάσεις βασισμένες στην ιστορία, με τους χαρακτήρες του Tom, Eva και Topsy να επιτυγχάνουν εικονική κατάσταση.
Μετά τον εμφύλιο πόλεμο, η Stowe ταξίδεψε στην Ουάσινγκτον, όπου και συναντήθηκε με τον Αβραάμ Λίνκολν. Μια πιθανώς απαρχαιωμένη αλλά δημοφιλής ιστορία δίνουν στο Λίνκολν το χαιρετισμό: «Έτσι είσαι η μικρή γυναίκα που έγραψε το βιβλίο που ξεκίνησε αυτόν τον μεγάλο πόλεμο». Ενώ λίγα είναι γνωστά για τη συνάντηση, η εμμονή αυτής της ιστορίας καταγράφει την αντιληπτή σημασία Η καμπίνα του θείου Tom στο διάκενο μεταξύ Βορρά και Νότου.
Μετέπειτα ζωή
Η Stowe συνέχισε να γράφει και να υποστηρίζει κοινωνικές και πολιτικές αιτίες για το υπόλοιπο της ζωής της. Δημοσίευσε ιστορίες, δοκίμια, βιβλία και έναν μακρύ κατάλογο μυθιστορημάτων, συμπεριλαμβανομένων των Oldtown Folks και Dred. Ενώ καμία από αυτές δεν ταιριάζει Η καμπίνα του θείου Tom όσον αφορά τη δημοτικότητα, η Stowe παρέμεινε πολύ γνωστή και σεβαστή στο Βορρά, ιδιαίτερα στις κοινότητες μεταρρυθμιστών. Ζητήθηκε συχνά να ζυγίζει σε πολιτικά θέματα της εποχής, όπως η πολυμορφία του Μορμόνα.
Παρά την ηθική ακεραιότητα των Beechers, η οικογένεια δεν ήταν άνοσοι στο σκάνδαλο. Το 1872, οι κατηγορίες περί μοιχείας σχέσης μεταξύ Henry Ward Beecher και γυναικείας ενορίας έφεραν εθνικό σκάνδαλο. Η Stowe υποστήριξε ότι ο αδελφός της ήταν αθώος κατά τη διάρκεια της επόμενης δίκης.
Ενώ η Stowe συνδέεται στενά με τη Νέα Αγγλία, πέρασε πολύ χρόνο κοντά στο Τζάκσονβιλ της Φλώριδας. Μεταξύ των πολλών αιτιών της Stowe ήταν η προώθηση της Φλόριντα ως προορισμού διακοπών και χώρου για κοινωνικές και οικονομικές επενδύσεις. Η οικογένεια Stowe πέρασε τους χειμώνες στο Mandarin της Φλόριντα. Ένα από τα βιβλία του Stowe, Palmetto Φύλλα, πραγματοποιείται στη βόρεια Φλόριντα, περιγράφοντας τόσο τη γη όσο και τους κατοίκους της περιοχής.
Ο Στόουε πέθανε την 1η Ιουλίου 1896 στο Χάρτφορντ του Κοννέκτικατ. Ήταν 85. Το σώμα της είναι θαμμένο στην Ακαδημία Phillips στο Andover της Μασαχουσέτης υπό τον επιτάφιο "Τα παιδιά της μεγαλώνουν και καλέστε την ευλογημένη".
Κληρονομιά
Ορόσημα αφιερωμένα στη ζωή, την εργασία και τη μνήμη του Harriet Beecher Stowe υπάρχουν σε όλες τις ανατολικές Ηνωμένες Πολιτείες.
Η κατοικία Harriet Beecher Stowe στο Brunswick του Maine είναι όπου έζησε η Stowe όταν έγραψε Η καμπίνα του θείου Tom. Το 2001, το κολλέγιο Bowdoin αγόρασε το σπίτι, μαζί με ένα νεώτερο κτίριο, και ήταν σε θέση να συγκεντρώσει τα σημαντικά κεφάλαια που απαιτούνται για την αποκατάσταση του σπιτιού.
Η κατοικία Harriet Beecher Stowe στο Χάρτφορντ, Κονέκτικατ, συντήρησε το σπίτι όπου έζησε η Stowe για τις τελευταίες δεκαετίες της ζωής της. Το σπίτι είναι τώρα ένα μουσείο, με αντικείμενα που ανήκουν στην Stowe, καθώς και μια ερευνητική βιβλιοθήκη. Το σπίτι του πλησιέστερου γείτονα Stowe, Samuel Clemens (γνωστό και ως Mark Twain), είναι επίσης ανοικτό στο κοινό.