Περιεχόμενο
Ο Pocahontas, αργότερα γνωστός ως Rebecca Rolfe, ήταν Έλληνας Αμερικανός που βοήθησε αγγλικούς αποίκους κατά τα πρώτα τους χρόνια στη Βιρτζίνια.Σύνοψη
Ο Pocahontas ήταν μια γυναίκα Native American της Powhatan, γεννημένη γύρω στο 1595, γνωστή για τη συμμετοχή της με τον αποικιακό οικισμό στην Τζέιμσταουν, Βιρτζίνια. Σε ένα γνωστό ιστορικό ανέκδοτο, έσωσε τη ζωή του Άγγλου John Smith, τοποθετώντας το κεφάλι του πάνω στο δικό του τη στιγμή της εκτέλεσης του. Ο Pocahontas παντρεύτηκε αργότερα μια αποικία, άλλαξε το όνομά της στην Rebecca Rolfe και πέθανε ενώ επισκέφτηκε την Αγγλία το 1617.
Πρώιμη ζωή
Ο Pocahontas ήταν κόρη του Powhatan, ηγέτης μιας συμμαχίας περίπου 30 Αλγκονκιανών ομιλητών και μικρών αρχηγών σε Tidewater Virginia γνωστή ως Tsenacommacah. Η ταυτότητα της μητέρας της είναι άγνωστη.
Οι ιστορικοί εκτιμούν το έτος γέννησης του Pocahontas περίπου το 1595, βάσει του λογαριασμού του καπετάνιου John Smith στο 1608 Μια πραγματική σχέση της Βιρτζίνια και τις επόμενες επιστολές του Σμιθ. Ακόμα και ο Σμιθ είναι ασυνεπής για το ζήτημα της ηλικίας της. Αν και οι αγγλικές αφηγήσεις θα θυμούνται τον Ποκαχόντα ως πριγκίπισσα, η παιδική της ηλικία ήταν μάλλον αρκετά χαρακτηριστική για ένα κορίτσι στην Τσενακομάμα.
Ο Pocahontas ήταν ένα από τα αγαπημένα του πατέρα του - η «χαρά και η αγάπη του», σύμφωνα με τον αποικιστή Captain Ralph Hamor - αλλά δεν ήταν πριγκίπισσα με την έννοια της κληρονομιάς ενός πολιτικού σταθμού. για φαγητό και καυσόξυλα, για αγρόκτημα και για την κατασκευή σπιτιών με λουλούδια. Ως μία από τις πολλές κόρες της Powhatan, θα συνέβαλε στην προετοιμασία γιορτών και άλλων εορτασμών.
Όπως και πολλοί ινδοί της Βιρτζίνια της εποχής, που μιλάνε για τους Αλγκονιανούς, ο Ποκαχόντας είχε πιθανώς αρκετά ονόματα, για να χρησιμοποιηθεί σε διάφορα μειονεκτήματα. Στις αρχές της ζωής της ονομάστηκε Matoaka, αλλά αργότερα ονομάστηκε Amonute. Το όνομα Pocahontas χρησιμοποιήθηκε στην παιδική ηλικία, πιθανώς σε casual ή οικογενειακό con.
Εξοικονόμηση του John Smith
Ο Pocahontas ήταν κυρίως συνδεδεμένος με τους Αγγλικούς αποίκους μέσω του καπετάνιου John Smith, ο οποίος έφτασε στη Βιρτζίνια με περισσότερους από 100 άλλους αποίκους τον Απρίλιο του 1607. Οι Άγγλοι είχαν πολυάριθμες συναντήσεις τους επόμενους μήνες με τους Ινδούς Tsenacommacah. Ενώ εξερευνούσε τον ποταμό Chickahominy τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους, ο Σμιθ κατακτήθηκε από ένα κυνήγι κόμμα με επικεφαλής τον κοντινό συγγενή του Powhatan Opechancanough και έφερε στο σπίτι του Powhatan στο Werowocomoco.
Οι λεπτομέρειες αυτού του επεισοδίου είναι ασυμβίβαστες στα γραπτά του Σμιθ. Στον λογαριασμό του 1608, ο Σμιθ περιέγραψε μια μεγάλη γιορτή ακολουθούμενη από μια ομιλία με τον Powhatan. Σε αυτό το λογαριασμό, δεν συναντά τον Pocahontas για πρώτη φορά μέχρι λίγους μήνες αργότερα. Το 1616, όμως, ο Σμιθ αναθεώρησε την ιστορία του σε μια επιστολή προς την Βασίλισσα Άννα, η οποία πρόβλεπε την άφιξη του Ποκαχόντα με τον σύζυγό της, Τζον Ρολφ.
Ο λογαριασμός 1616 του Σμιθ περιγράφει τη δραματική πράξη της ανιδιοτέλειας που θα γίνει θρυλική: «... κατά το λεπτό της εκτέλεσης μου», έγραψε, «ενόχλησε το χτύπημα από τα δικά της εγκεφάλια για να σώσει τη δική μου · και όχι μόνο αυτό, αλλά επικράτησε με τον πατέρα της, ότι ήμουν με ασφάλεια οδηγείται στο Jamestown. " Ο Σμιθ εξήρε περαιτέρω αυτή την ιστορία στο δικό του Γενικό Ιστορικό, γραπτά έτη αργότερα.
Οι ιστορικοί έχουν εκφράσει εδώ και καιρό αμφιβολίες ότι η ιστορία της σωτηρίας του Πωχάχτοντος Smith συνέβη όπως αναφέρθηκε σε αυτούς τους μεταγενέστερους λογαριασμούς. Ο Smith μπορεί να έχει υπερβάλει ή να επινοήσει το λογαριασμό για να ενισχύσει τη στάση του Pocahontas. Μια άλλη θεωρία υποδηλώνει ότι ο Σμιθ ίσως παρανόησε τι είχε συμβεί σε αυτόν στο σπίτι του Powhatan.
Αντί να είναι το σχεδόν θύμα μιας εκτέλεσης, μπορεί να έχει υποβληθεί σε μια φυλετική τελετουργία που προορίζεται να συμβολίσει τον θάνατο και την αναγέννησή του ως μέλος της φυλής. Είναι πιθανό ότι ο Powhatan είχε πολιτικά κίνητρα για να φέρει τον Smith στη θέση του.
Οι πρώιμες ιστορίες καταδεικνύουν ότι ο Ποκαχόντας συνομίλησε με τον Σμιθ και βοήθησε την αποικία Jamestown. Ο Ποκαύντας επισκέφθηκε συχνά τον οικισμό. Όταν οι άποικοι λιμοκτονούσαν, «κάθε τέσσερις ή πέντε μέρες, ο Ποκαόντας με τους συνοδούς του έφερναν τόσα πολλά πράγματα που έσωζαν πολλές από τις ζωές τους, αλλιώς όλα αυτά είχαν λιμοκτονηθεί από την πείνα». Παρά την σχέση αυτή, δεν υπάρχουν πολλά ιστορικά αρχεία που να προτείνουν μια ρομαντική σχέση μεταξύ του John Smith και του Pocahontas.
Στα τέλη του 1609, ο John Smith επέστρεψε στην Αγγλία για ιατρική περίθαλψη. Οι Άγγλοι είπαν στους Ινδούς ότι ο Σμιθ ήταν νεκρός. Σύμφωνα με τον αποικισμό William Strachey, ο Pocahontas παντρεύτηκε έναν πολεμιστή που ονομάζεται Kocoum σε κάποιο σημείο πριν από το 1612. Τίποτα άλλο δεν είναι γνωστό για αυτό το γάμο, το οποίο μπορεί να είχε διαλυθεί όταν ο Pocahontas συνελήφθη από τους Άγγλους το επόμενο έτος.
Αιχμαλωσία και αργότερα ζωή
Η σύλληψη του Pocahontas συνέβη κατά τη διάρκεια του πρώτου πολέμου Αγγλο-Πουχάτσαν. Ο καπετάνιος Samuel Argall συνέχισε μια συμμαχία με τους Patawomencks, μια βόρεια ομάδα αμφίβολης πίστης στο Powhatan. Ο Αργαλ και οι γηγενείς σύμμαχοί του εξαπάτησαν τον Ποκαχόντα να επιβιβαστεί στο πλοίο της Αργάλλης και την κράτησε για λύτρα ζητώντας την απελευθέρωση των αγγλικών κρατουμένων και των προμηθειών που κρατούσε ο Ποστάτσαν. Όταν ο Powhatan απέτυχε να ικανοποιήσει τα αιτήματα των αποίκων, ο Pocahontas παρέμεινε σε αιχμαλωσία.
Λίγα είναι γνωστά για το έτος Pocahontas με τους Άγγλους. Είναι σαφές ότι ένας υπουργός με τον όνομα Αλέξανδρος Γουίτικερ έδωσε εντολή στον Ποκαχόντα στον Χριστιανισμό και την βοήθησε να βελτιώσει την αγγλική της διαβάζοντας τη Βίβλο.Ο Whitaker βαφτίζει τον Pocahontas με ένα νέο, χριστιανικό όνομα: Rebecca. Η επιλογή αυτού του ονόματος μπορεί να ήταν μια συμβολική χειρονομία προς τη Ρεβέκκα του Βιβλίου της Γένεσης, η οποία ως μητέρα του Ιακώβ και του Ησαύ ήταν η μητέρα δύο εθνών.
Τον Μάρτιο του 1614, ξέσπασε βία μεταξύ εκατοντάδων αγγλικών και ανδρών Powhatan. Οι Άγγλοι επέτρεψαν στον Pocahontas να μιλήσει με τον πατέρα και τους άλλους συγγενείς του ως διπλωματικό ελιγμό. Σύμφωνα με τις αγγλικές πηγές, ο Ποχαχόντας είπε στην οικογένειά της ότι προτίμησε να παραμείνει στα αγγλικά αντί να επιστρέψει στο σπίτι.
Ο Ποκαχόντας γνώρισε τον John Rolfe κατά τη διάρκεια της χρονιάς του σε αιχμαλωσία. Η Rolfe, ένας ευσεβής αγρότης, είχε χάσει τη γυναίκα και το παιδί του στο ταξίδι στη Βιρτζίνια. Σε μια μακρά επιστολή προς τον κυβερνήτη που ζήτησε άδεια να παντρευτεί τον Ποκαχόντα, εξέφρασε τόσο την αγάπη του για την όσο και την πεποίθησή του ότι θα σώσει την ψυχή της μέσω του θεσμού του χριστιανικού γάμου. Τα συναισθήματα του Pocahontas σχετικά με τη Rolfe και τον γάμο είναι άγνωστα.
Η Rolfe και ο Pocahontas παντρεύτηκαν στις 5 Απριλίου 1614 και έζησαν για δύο χρόνια στο αγρόκτημα της Rolfe. Στις 30 Ιανουαρίου 1615, ο Ποχαχόντας γεννήθηκε στον Thomas Rolfe. Σύμφωνα με τον Ralph Hamor, ο γάμος δημιούργησε μια περίοδο ειρήνης ανάμεσα στους αποίκους και τον Powhatan.
Ο Pocahontas έγινε σύμβολο της ινδικής θρησκευτικής μετατροπής, ένας από τους δηλωμένους στόχους της Virginia Company. Η εταιρεία αποφάσισε να φέρει τον Pocahontas στην Αγγλία ως σύμβολο του εξημερωμένου "άγριου" κόσμου του Νέου Κόσμου. Ο Rolfes ταξίδεψε στην Αγγλία το 1616, φτάνοντας στο λιμάνι του Plymouth στις 12 Ιουνίου με μια μικρή ομάδα ιθαγενών Βιρμανιών.
Παρόλο που ο Pocahontas δεν ήταν πριγκίπισσα στην κουλτούρα του πολιτισμού Powhatan, η Βιρτζίνια Εταιρεία παρουσίασε παρόλα αυτά της ως πριγκίπισσα στο αγγλικό κοινό. Η επιγραφή σε μια επιγραφή του 1616 του Ποκαχόντα, που έγινε για την εταιρεία της Βιρτζίνια, έγραφε: "Η Matoaka, άλλωστε Rebecca, κόρη του ισχυρότερου πρίγκιπα της αυτοκρατορίας Powhatan της Βιρτζίνια".
Ενώ μερικοί θεωρούσαν την περιέργειά της παρά την πριγκίπισσα, ο Pocahontas προφανώς αντιμετώπισε καλά στο Λονδίνο. Στις 5 Ιανουαρίου 1617, ήρθε στο βασιλιά στο παλάτι του Γουόλχαλ κατά τη διάρκεια μιας παράστασης του Ben Jonson Το όραμα της απόλαυσης. Λίγο αργότερα, ο John Smith συναντήθηκε με τον Rolfes σε μια κοινωνική συγκέντρωση. Οι μοναδικοί λογαριασμοί που υπάρχουν στην αλληλεπίδρασή τους προέρχονται από τον Σμιθ, ο οποίος έγραψε ότι όταν ο Ποχόοντας τον είδε «, χωρίς λόγια, γύρισε, έκρυψε το πρόσωπό της, σαν να μην φαίνονταν ικανοποιημένοι.» Τα αρχεία του Smith για τη μεταγενέστερη συζήτηση είναι αποσπασματικά και ασαφή . Έγραψε ότι ο Ποκαχόντας του υπενθύμισε τις «ευγένειες που είχε κάνει», λέγοντας, «υποσχέθηκες στον Powhatan τι θα είναι δικό σου και αυτός θα σου αρέσει».
Τον Μάρτιο του 1617, ο Rolfes επιβιβάστηκε σε ένα πλοίο για να επιστρέψει στη Βιρτζίνια. Το πλοίο είχε πάει μόνο μέχρι τον τάφο, όταν ο Πόκαχοντας αρρώστησε. Έλαβε χώρα στην ξηρά, όπου πέθανε, πιθανώς από πνευμονία ή φυματίωση. Η κηδεία της έλαβε χώρα στις 21 Μαρτίου 1617 στην ενορία του Αγίου Γεωργίου. Η θέση του τάφου της ήταν πιθανότατα κάτω από το κάστρο του Αγίου Γεωργίου, το οποίο καταστράφηκε σε πυρκαγιά το 1727.
Τα μέλη πολλών προεξέχοντων οικογενειών της Βιρτζίνια εντοπίζουν τις ρίζες τους στον Ποκαχόντα και τον αρχηγό της Powhatan μέσω του γιου της, Thomas Rolfe.
Δημοφιλές μύθο
Πολύ λίγα αρχεία της ζωής του Ποκαχόντα παραμένουν. Το μόνο σύγχρονο πορτρέτο είναι η χάραξη του Simon van de Passe του 1616, η οποία δίνει έμφαση στα ινδικά χαρακτηριστικά της. Αργότερα τα πορτρέτα την απεικονίζουν ως πιο ευρωπαϊκή στην εμφάνιση.
Οι μύθοι που προέκυψαν γύρω από την ιστορία του Ποκαχόντα τον 19ο αιώνα την απεικόνισαν ως έμβλημα της δυνατότητας των ντόπιων Αμερικανών να εξομοιωθούν με την ευρωπαϊκή κοινωνία. Η φαντασμένη σχέση μεταξύ John Smith και Pocahontas romanticizes το θέμα της αφομοίωσης, και δραματοποιεί τη συνάντηση των δύο πολιτισμών.
Πολλές ταινίες για τον Pocahontas έγιναν, ξεκινώντας με μια σιωπηλή ταινία το 1924 και συνεχίζοντας στον 21ο αιώνα. Είναι ένας από τους πιο γνωστούς Αμερικανούς στην ιστορία και ένας από τους λίγους που εμφανίζονται τακτικά σε ιστορικά βιβλία.
