John Stuart Mill - Οικονομολόγος, Συγγραφέας

Συγγραφέας: Peter Berry
Ημερομηνία Δημιουργίας: 17 Αύγουστος 2021
Ημερομηνία Ενημέρωσης: 13 Νοέμβριος 2024
Anonim
Η Βαϊμάρη και οι σημερινές αναβιώσειςσε Ελλάδα και Ευρώπη -Θ. Παρασκευόπουλος
Βίντεο: Η Βαϊμάρη και οι σημερινές αναβιώσειςσε Ελλάδα και Ευρώπη -Θ. Παρασκευόπουλος

Περιεχόμενο

Ο John Stuart Mill, ο οποίος έχει ονομαστεί ο ισχυρότερος αγγλόφωνος φιλόσοφος του 19ου αιώνα, ήταν βρετανός φιλόσοφος, οικονομολόγος και ηθικός και πολιτικός θεωρητικός. Τα έργα του περιλαμβάνουν βιβλία και δοκίμια που καλύπτουν τη λογική, την επιστημολογία, την οικονομία, την κοινωνική και πολιτική φιλοσοφία, την ηθική και τη θρησκεία, μεταξύ των οποίων ένα σύστημα λογικής, την ελευθερία και τον χρηστικό.

Σύνοψη

Κάτω από την επιμέλεια του επιβλητικού πατέρα του, ιστορικού και οικονομολόγου, ο John Stuart Mill ξεκίνησε το πνευματικό του ταξίδι σε νεαρή ηλικία, ξεκινώντας τη μελέτη του στα ελληνικά στην ηλικία των τριών και στα λατινικά στα οκτώ. Ο πατέρας του Mill ήταν υποστηρικτής της φιλοσοφίας του χρηστικότητας του Jeremy Bentham και ο John Stuart Mill άρχισε να τον αγκαλιάζει στους εφήβους της μέσης. Αργότερα, άρχισε να πιστεύει ότι η αυστηρή αναλυτική του κατάρτιση είχε αποδυναμώσει την ικανότητά του για συγκίνηση, ότι το μυαλό του είχε καλλιεργηθεί, αλλά τα συναισθήματά του δεν είχαν. Αυτό ίσως οδήγησε στην επέκταση της χρηστικής σκέψης του Bentham, στην ανάπτυξη της «θεωρίας των βλαβών» και στα γραπτά του στην υπεράσπιση των δικαιωμάτων των γυναικών, τα οποία τσιμέντουσαν τη φήμη του ως κύριος στοχαστής της εποχής του.


Ιστορικό: James Mill

Η ζωή και η σκέψη του John Stuart Mill θα μπορούσαν να γίνουν καλύτερα αντιληπτά στο κώλο του πατέρα του, ο οποίος είχε τεράστια επίδραση στον νεαρότερο Μύλο. Ο πατέρας του John Stuart Mill, James Mill, συναντήθηκε με τον πολιτικό θεωρητικό Jeremy Bentham το 1808 και έλαβε οικονομική βοήθεια από αυτόν, ενώ ο Mill επιχείρησε να εγκατασταθεί. Η φιλία των δύο ανδρών και παρόμοια πολιτική σκέψη τους ώθησε να ξεκινήσουν και να οδηγήσουν το κίνημα των "φιλοσοφικών ριζοσπαστών". Η ομάδα, η οποία ήταν σε άμεση αντίθεση με τους Whigs και τους Συντηρητές, ώθησε για νομική και πολιτική μεταρρύθμιση μέσω των καθολικών δικαιωμάτων ψήφου για τους άνδρες), έναν νέο τόπο για την οικονομική θεωρία στη λήψη πολιτικών αποφάσεων και την πολιτική που έλαβε υπόψη την ανθρώπινη ευτυχία αντί για τα "φυσικά δικαιώματα". Η ομάδα επιδίωξε επίσης την αναδιάρθρωση κοινωνικών και πολιτικών θεσμών υπό την καθοδήγηση αρχών που θα γινόταν γνωστές ως χρηστικότητα, μια σχολή κοινωνικής σκέψης που ιδρύθηκε από τον Bentham.


Πρώτα χρόνια

Γεννημένος το 1806, ο John Stuart Mill ήταν ο μεγαλύτερος γιος του James Mill και του Harriet Barrow (του οποίου η επιρροή στον Mill ήταν πολύ επισκιασμένη από εκείνη του πατέρα του). Ένας αγωνιζόμενος με γράμματα, έγραψε ο James Mill Ιστορία της βρετανικής Ινδίας (1818), και το έργο του προσγειώθηκε μια πολυπόθητη θέση στην εταιρεία Ανατολικής Ινδίας, όπου ανέβηκε στη θέση του επικεφαλής εξεταστή. Όταν δεν εκτελούσε τα διοικητικά του καθήκοντα, ο James Mill πέρασε αρκετό χρόνο στην εκπαίδευση του γιου του Ιωάννη, ο οποίος άρχισε να μαθαίνει ελληνικά στην τρίτη ηλικία και στα λατινικά στην ηλικία των οκτώ. Μέχρι την ηλικία των 14 ετών, ο Ιωάννης ήταν εξαιρετικά γνωστός στα ελληνικά και λατινικά κλασικά. είχε μελετήσει την παγκόσμια ιστορία, τη λογική και τα μαθηματικά. και είχε μάθει τα βασικά της οικονομικής θεωρίας, όλα τα οποία ήταν μέρος του σχεδίου του πατέρα του να κάνει τον John Stuart Mill έναν νεαρό υποστηρικτή των απόψεων των φιλοσοφικών ριζοσπαστών.


Με τους τελευταίους εφήβους του, ο Mill πέρασε πολλές ώρες επεξεργάζοντας τα χειρόγραφα του Jeremy Bentham και έριξε τον εαυτό του στο έργο των φιλοσοφικών ριζοσπαστών (που εξακολουθεί να καθοδηγείται από τον πατέρα του). Ίδρυσε επίσης μια σειρά από πνευματικές κοινωνίες και άρχισε να συνεισφέρει σε περιοδικά, συμπεριλαμβανομένου του Αναθεώρηση Westminster (που ιδρύθηκε από τον Bentham και τον James Mill). Το 1823, ο πατέρας του τον εξασφάλισε σε νεαρή θέση στην Εταιρεία της Ανατολικής Ινδίας και αυτός, όπως και ο πατέρας του μπροστά του, ανέβηκε στις τάξεις, παίρνοντας τελικά τη θέση του πατέρα του επικεφαλής εξεταστή.

Κρίση και Εξέλιξη του Σκέλου

Το 1826, ο John Stuart Mill γνώρισε αυτό που αργότερα θα αποκαλούσε στην αυτοβιογραφία του μια «ψυχική κρίση», κατά την οποία υπέστη μια νευρική κατάρρευση που χαρακτηρίστηκε από την κατάθλιψη. Ενδεχομένως προκλήθηκε από το έντονο άγχος της εκπαίδευσης του, τη συνεχή επιρροή του αυταρχικού πατέρα του και άλλους παράγοντες, αλλά αυτό που προέκυψε από αυτή την περίοδο είναι τελικά πιο σημαντικό από αυτό που το προκάλεσε: Λόγω της κατάθλιψης, ο Mill άρχισε να ξανασκεφτεί τη δουλειά ολόκληρης της ζωής του μέχρι στιγμής και να αναδιατυπώσει τις θεωρίες που είχε προηγουμένως αγκαλιάσει εντελώς.

Το νέο μονοπάτι του Mill ξεκίνησε με έναν αγώνα για την αναθεώρηση του έργου του πατέρα του και του Bentham, το οποίο ξαφνικά είδε ως περιορισμένο με διάφορους τρόπους. Αυτή η νέα κίνηση προκλήθηκε ίσως από την ποίηση που είχε αρχίσει να διαβάζει, κυρίως εκείνη του William Wordsworth. Ο Μύλος βρήκε κάτι από ένα διανοητικό βάλσαμο στους στίχους του Wordsworth. Κατά τη διάρκεια πολλών μηνών, η κατάθλιψή του εξαφανίστηκε, και μαζί με πολλά από τα πρώην του κρατούμενα ιδανικά.

Ο Mill πίστευε ότι είχε συγκινηθεί συναισθηματικά από την απαιτητική αναλυτική εκπαίδευση του πατέρα του, ότι η ικανότητά του να αισθάνεται είχε υπονομευθεί από τη συνεχή καλλιέργεια του πνεύματός του και ότι αυτό το συναισθηματικό στοιχείο λείπει από αυτό που οι ριζοσπαστικοί φιλόσοφοι είχαν υποσχεθεί. Ως εκ τούτου, αναζητούσε μια φιλοσοφία που θα μπορούσε να ξεπεράσει τα όρια που επέβαλε ο πολιτισμός και η ιστορία (π.χ. φυσικά δικαιώματα) σε κάθε πιθανό μεταρρυθμιστικό κίνημα και θα προωθούσε τους ρόλους του αίσθηματος και της φαντασίας.

Ο Mill άρχισε να αποσυναρμολογεί μεγάλο μέρος της αρνητικής (και συνεπώς περιορισμένης) πολεμικής του Bentham και του πατέρα του. Κατανοούσε ότι η καταπολέμηση της αρνητικότητας με την οποία ανατράπηκε με περισσότερη αρνητικότητα ήταν μάταιη και έτσι επέτρεψε στον εαυτό του να δει το καλό και να βλέπει τους υπερασπιστές των παλαιών τρόπων όχι ως αντιδραστικοί αλλά ως εκείνοι που ανέκαθεν ανέπτυσσαν τις καλές πλευρές του γενικά τους λανθασμένους τρόπους σκέψης.

Ο Mill έπρεπε να έχει εξετάσει τον δικό του ρόλο στην προώθηση των πεποιθήσεων που του είχαν προηγηθεί, καθώς δεν εγκατέλειψε εξ ολοκλήρου τον χρηστικό χαρακτήρα του Bentham, αλλά τώρα επικέντρωσε τις σκέψεις του στα "θετικά" του στοιχεία αντί να τον επιτεθεί κριτικά και καταστρεπτικά. επικεντρώθηκε στο πώς τα καλύτερα μέρη του θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν εποικοδομητικά για τη δημιουργία μιας νέας κοινωνίας. Προχώρησε στην προσπάθειά του, βυθίζοντας τον εαυτό του στα γραπτά μιας μεγάλης ποικιλίας διανοουμένων (που αντιστοιχούσε και σε πολλούς), μεταξύ των οποίων και ο John Ruskin, ο Auguste Comte και ο Alexis de Tocqueville, και την έκδοση ενός νέου περιοδικού που ίδρυσε με τον πατέρα του και ο Charles Molesworth, ο London Review.

Επιλέξτε μεγάλα έργα

Το 1832, ο Jeremy Bentham πέθανε, ακολουθούμενος στενά από τον James Mill το 1836. Με τους θανάτους των δύο συμβούλων του, ο Mill ανακάλυψε ότι είχε ακόμα περισσότερη πνευματική ελευθερία. Χρησιμοποίησε αυτή την ελευθερία για να δημιουργήσει ένα νέο φιλοσοφικό ριζοσπαστισμό ενσωματώνοντας τις ιδέες των στοχαστών όπως ο Coleridge και ο Thomas Carlyle. Αναγνώρισε επίσης ότι ενώ απομακρύνονταν από το Bentham, υπήρχαν πτυχές της φιλοσοφίας του μέντορα που σκόπευε να διατηρήσει.

Τα μεγάλα έργα άρχισαν να εμφανίζονται το 1843 με Ένα σύστημα λογικής, Το πιο ολοκληρωμένο και συστηματικό φιλοσοφικό έργο του Mill, το οποίο παρουσίαζε τις σκέψεις του Mills σχετικά με την επαγωγική λογική και τις αδυναμίες της χρήσης συλλαλόγων (επιχειρήματα που προέρχονται από γενικές αρχές, όπου χρησιμοποιούνται δύο εγκαταστάσεις για να συναχθεί ένα συμπέρασμα) για να προωθηθεί η παραπλανητική λογική.

Το έτος 1859 σηματοδότησε τη δημοσίευση του Σχετικά με την ελευθερία, Έργο ορόσημων του Mills για την υποστήριξη της ηθικής και οικονομικής ελευθερίας των ατόμων από την κυβέρνηση και την κοινωνία γενικότερα. Στην αυτοβιογραφία του, ο Μίλ έγραψε για τη «σημασία του ανθρώπου και της κοινωνίας ... να δώσει πλήρη ελευθερία στην ανθρώπινη φύση να επεκταθεί σε αναρίθμητες και αντικρουόμενες κατευθύνσεις», μια ιδέα που εξελίσσεται πλήρως Σχετικά με την ελευθερία. Στη δουλειά, ο Mill ισχυρίζεται ότι οι απόψεις και η συμπεριφορά των ατόμων πρέπει να απολαμβάνουν ελεύθερη ελευθερία, είτε ενόψει του νόμου είτε της κοινωνικής πίεσης. Ίσως ως ένα segue στο Mill του Ωφελιμίσμος, η οποία θα ακολουθούσε τέσσερα χρόνια αργότερα, ο Mill κάνει μια παραχώρηση: Εάν η συμπεριφορά ενός ατόμου βλάπτει άλλους ανθρώπους, η συμπεριφορά αυτή θα πρέπει να περιοριστεί. Το δοκίμιο έχει επικριθεί για διάφορα οφέλη στα επιχειρήματά του, αλλά παρέχει μια παθιασμένη υπεράσπιση της μη συμμόρφωσης, της διαφορετικότητας και της ατομικότητας.

Το 1861, Ωφελιμίσμος αρχικά εμφανίστηκε σε σειριακή μορφή στο Fraser's Magazine. Το έργο προέρχεται από τη συνεργασία του Mill με, και μερική διάλειμμα από, η ηθική φιλοσοφία του Jeremy Bentham και θα συνεχιστεί να είναι το πιο διάσημο έργο Mill. Υποστηρίζει τη στήριξη της φιλοσοφίας του Bentham και αντικρούει ορισμένες παρανοήσεις σχετικά με αυτό. Συνοπτικά, ο χρηστικότητα ως ηθική φιλοσοφία βασίζεται σε μία και μόνη πρόταση: «Οι ενέργειες είναι σωστές, καθώς τείνουν να προάγουν την ευτυχία, είναι λάθος καθώς τείνουν να παράγουν την αντίστροφη ευτυχία». Στο βιβλίο του ο Μιλ υποστηρίζει ότι ο χρηστικότητα προέρχεται από " φυσικά "συναισθήματα που υπάρχουν οργανικά μέσα στην κοινωνική φύση των ανθρώπων. Επομένως, αν η κοινωνία ήταν απλώς να αγκαλιάσει πράξεις που ελαχιστοποιούν τον πόνο και μεγιστοποιούν την ευτυχία, τα πρότυπα που δημιουργούνται θα σχηματίσουν έναν εύκολα και φυσικά εσωτερικοποιημένο κώδικα δεοντολογίας. Στην εξερεύνησή του για το θέμα αυτό, ο Mill ξεπερνά τις συζητήσεις για το καλό και το κακό και τη γοητεία της ανθρωπότητας με τις έννοιές τους και θέτει ένα ενιαίο κριτήριο για μια παγκόσμια ηθική.

Κληρονομιά

Αν και ο Mill ήταν επηρεασμένος από τον ωφελιμισμό, έγραψε επανειλημμένα για την υπεράσπιση της σημασίας των δικαιωμάτων των ατόμων - κυρίως για την υπεράσπιση τόσο της ψηφοφορίας για τις γυναίκες όσο και των ίσων δικαιωμάτων τους στην εκπαίδευση. (Το δοκίμιό του, που ονομάζεται «Η υποκρισία των γυναικών», είναι μια πρώιμη, και επί του παρόντος αρκετά αμφιλεγόμενη, υπεράσπιση της ισότητας των φύλων και γι 'αυτό συχνά θεωρείται πρωτο-φεμινιστική.) Η πεποίθηση του Mill ότι η πλειοψηφία συχνά αρνείται ατομικές ελευθερίες οδήγησε το ενδιαφέρον του για κοινωνικές μεταρρυθμίσεις και ήταν ένας ακλόνητος ακτιβιστής για λογαριασμό των πολιτικών μεταρρυθμίσεων, των εργατικών ενώσεων και των γεωργικών συνεταιρισμών. Ονομάστηκε "ο πιο ισχυρός αγγλόφωνος φιλόσοφος του 19ου αιώνα" και θυμάται ως ένας από τους μεγάλους στοχαστές της ιστορίας όσον αφορά την κοινωνική και πολιτική θεωρία.