Αλήθεια Sojourner

Συγγραφέας: Laura McKinney
Ημερομηνία Δημιουργίας: 9 Απρίλιος 2021
Ημερομηνία Ενημέρωσης: 19 Νοέμβριος 2024
Anonim
The electrifying speeches of Sojourner Truth - Daina Ramey Berry
Βίντεο: The electrifying speeches of Sojourner Truth - Daina Ramey Berry

Περιεχόμενο

Η ιστορικός Daina Ramey Berry ζήτησε από τους επιμελητές του Εθνικού Μουσείου Αφροαμερικανικής Ιστορίας και Πολιτισμού να μοιραστούν τις αξιόλογες ιστορίες σημαντικών αφροαμερικανών μορφών. Σήμερα μάθετε για την σκλαβωμένη αδερφική Sojourner Truth και πώς ελέγχει την εικόνα της για να υποστηρίξει τον ακτιβισμό της.

(Συλλογή ευγενών του Smithsonian Εθνικού Μουσείου Αφροαμερικανικής Ιστορίας και Πολιτισμού)


Η ιστορικός Daina Ramey Berry ζήτησε από τους επιμελητές του Εθνικού Μουσείου Αφροαμερικανικής Ιστορίας και Πολιτισμού να μοιραστούν τις αξιόλογες ιστορίες σημαντικών αφροαμερικανών μορφών. Σήμερα μάθετε για την σκλαβωμένη αδερφική Sojourner Truth και πώς ελέγχει την εικόνα της για να υποστηρίξει τον ακτιβισμό της.

Η Αλήθεια Sojourner ήταν ένας από τους πιο γνωστούς κατάργηση, κήρυκες και φεμινιστές δημόσιοι ομιλητές του 19ου αιώνα. Για πρώτη φορά μοιράστηκε τις αξιοθαύμαστες εμπειρίες της ζωής της με τη δουλεία και την ελευθερία στην Αφηγήσεις της Αλήθειας Sojourner, που καταγράφηκε από τον Olive Gilbert, που δημοσιεύθηκε το 1850 και αναβιώνει αμέτρητες φορές μετά. Γράφοντας σε τρίτο άτομο, η αφήγηση συχνά διακόπτεται από τις ίδιες τις απόψεις του Gilbert, οι οποίες συχνά σιωπήσουν τη φωνή της Αλήθειας. Αλλά η αλήθεια Sojourner δεν ήταν κάποιος που θα σιωπούσε. διηγείται την ιστορία της σε μεγάλα και μικρά ακροατήρια και φροντίζει ότι η εικόνα και οι εικόνες της θα είναι γύρω για τα επόμενα χρόνια. Εκτός από την αποχώρηση του Αφήγημα πίσω από αυτή, έστειλε επίσης μια σειρά φωτογραφιών, δύο εκ των οποίων είναι στη συλλογή του Εθνικού Μουσείου Αφροαμερικανικής Ιστορίας και Πολιτισμού και ένα εκθέτει στην έκθεση «Σκλαβιά και Ελευθερία» στο Εθνικό Μουσείο Αφροαμερικανικής Ιστορίας και Πολιτισμός.


Sojourner Αλήθεια: Από Enslaved στο Unafraid

Γεννήθηκε η Isabella Baumfree στην περιφέρεια της Νέας Υόρκης το 1790 (πιθανότατα γύρω στο 1797) που ήρθε σε αυτόν τον κόσμο υποδουλωμένο. Ανατράφηκε για να αγαπάει τη σημασία της οικογενειακής και ισχυρής πίστης στο Θεό. Οι γονείς της, ο James και η Elizabeth "Betsy" Baumfree, είχαν 10 με 12 παιδιά από τα οποία η Αλήθεια ήταν η νεώτερη. Όπως και οι περισσότεροι υποδουλωμένοι, η οικογένειά της δεν παρέμεινε άθικτη. Σε νεαρή ηλικία, σχεδόν όλα τα παιδιά του James και Betsy, εκτός από την Isabella και τον αδελφό του Πέτρο, πωλήθηκαν. Οι θλιμμένοι γονείς της μοιράστηκαν ιστορίες με τις αδελφές και τους αδελφούς τους για να διατηρήσουν ζωντανές τις αναμνήσεις τους, αλλά η θλίψη ήταν συντριπτική. Κατά τη διάρκεια των δύσκολων χρόνων η μητέρα της ώθησε να αναζητήσουν τον Θεό, αυτόν που "ακούει και σας βλέπει". Τελικά η ίδια η Ισαβέλα θα πωλούσε τέσσερις φορές. Παντρεύτηκε έναν υποδουλωμένο άντρα που ονομάστηκε Θωμάς και γέννησε πέντε παιδιά. Γνωρίζοντας ότι ο θεσμός της δουλείας διαπράττει ένα μεγάλο έγκλημα κατά του λαού της, η Ισαβέλλα δραπέτευσε όταν ήταν περίπου 30 χρονών, λαμβάνοντας τη κόρη της Σοφία. Ένα χρόνο αργότερα, υπέβαλε μήνυση για να απελευθερώσει τον γιο της Πέτρο που είχε πουληθεί στην Αλαμπάμα.


Είναι αξιοσημείωτο ότι κέρδισε την υπόθεση και ότι ο Πέτρος της επέστρεψε. Στα μέσα της της δεκαετίας του 40, μετονομάστηκε Sojourner Truth και έγινε πρωταθλητής για την κατάργηση και τα δικαιώματα των γυναικών. Παρόλο που δεν είχε επίσημη εκπαίδευση, απομνημόνευσε τη Βίβλο και πήγε σε μια ομιλία που την έθεσε σε επαφή με τους καταργητές, όπως ο Φρέντερικ Ντάγκλας, ο Γουίλιαμ Λόιντ Γκάρισον και η Λάουρα Σ. Χάιλλαντ. Σχεδόν όλοι όσοι αλληλεπιδρούν μαζί της σχολίασαν τη βαθειά φωνή της και το ύψος σχεδόν έξι ποδιών. Γεννημένος στη δουλεία, ελευθερωμένος και αποφασισμένος να βοηθήσει τους ανθρώπους της, η αλήθεια στράφηκε σε αναφορές για άλλη μια φορά στη δεκαετία του 1870, όπως είχε κάνει πριν από δεκαετίες, εγγυώνοντας την ελευθερία του γιου του Πέτρου. Αυτή τη φορά για να βοηθήσουμε τους πρώην υποδουλωμένους να αποκτήσουν γη στη Δύση. Έγραψε για αυτή την καμπάνια στο Νέα Υόρκη Tribune υποστηρίζοντας ότι αφιέρωσε "στην περίπτωση να πάρει γη για αυτούς τους ανθρώπους, όπου μπορούν να εργαστούν και να κερδίσουν τη ζωή τους". Η υπεράσπισή της συνεχίστηκε μέχρι το θάνατό της το 1883.

Λαμβάνοντας τον έλεγχο της εικόνας της

Ενώ ζούσε στο Battle Creek του Μίτσιγκαν, λίγα χρόνια μετά τον εμφύλιο πόλεμο, η αλήθεια έθεσε για μια σειρά επαγγελματικών φωτογραφιών. Σκοπός της ήταν να αντισταθμίσει το κόστος των ταξιδιών της κατά την κατάργηση των πωλήσεών της με την πώληση βιβλίων καρτών-de-visite και χαρτονομισμάτων, όπως τα δύο στη συλλογή του Μουσείου. Παρόμοια με τις ταχυδρομικές κάρτες σήμερα, αυτές οι εικόνες τοποθετημένες σε κάρτες, ήταν δημοφιλείς κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα. Στην πρώτη εικόνα παραπάνω (2012.46.11), η αλήθεια απεικονίζεται σε ένα φόρεμα polka dot από λεπτό πανί. Το κεφάλι και οι ώμοι της είναι καλυμμένοι με λευκό άσπρο κάλυμμα και σάλι, που σηματοδοτεί την κατάταξη κατηγορίας μακριά από τη δουλεία. Το βλέμμα της είναι άμεσο και η τοποθέτηση του σώματος της αποπνέει εμπιστοσύνη και δύναμη. Στην αγκαλιά της, γράφει μια μικρή φωτογραφία του εγγονό της, James Caldwell, μέλος του 54. στρατού του Στρατού της Ένωσης Μασαχουσέτης. Ο Caldwell είχε καταληφθεί από τον Συνομοσπονδιακό Στρατό κατά τη διάρκεια της λήψης αυτής της φωτογραφίας (1863) και κάποιος φαντάζεται ότι αυτή η φωτογραφία λήφθηκε για να τον τιμήσει.

Η δεύτερη εικόνα παρακάτω (2013.207.1), που ελήφθη το 1864, είναι επίσης σκόπιμα διοργανωμένη. Η αλήθεια είναι και πάλι καθισμένη, αλλά τώρα έχει πλέξιμο στην αγκαλιά της, ένα βιβλίο που βρίσκεται κοντά σε ένα μπουκέτο λουλουδιών είναι στο τραπέζι δίπλα της. στην καρτέλα κάτω από τη φωτογραφία που περιέχει την επιγραφή "Πουλάω τη σκιά για να υποστηρίξω την ουσία". Με τα δικά της λόγια, παρέχει το λόγο για την πώληση αυτών των καρτών. για να υποστηρίξει τις κατάργηση των δραστηριοτήτων της.

Γνωρίζουμε ότι κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου όταν καθόταν για αυτές τις φωτογραφίες ήταν στα μέσα της δεκαετίας του εξήντα και ενεργός συμμετέχων σε εκδηλώσεις κοινωνίας κατά της δουλείας που φιλοξένησαν αρκετές οργανώσεις. Αντικατοπτρίζοντας το ανεξάρτητο πνεύμα της, προσπάθησε να ελέγξει την εικόνα και την εκπροσώπησή της. Σε μια περίπτωση, αντιμετώπισε τη Harriet Beecher Stowe επειδή ήταν δυσαρεστημένη από το πώς η διάσημη συγγραφέας την απεικόνιζε σε μια Atlantic Monthly άρθρο. Έστειλε Stowe ένα αντίγραφο της φωτογραφίας της μαζί με την Αφήγημα έτσι ώστε να μην το παραπλανήσει στο μέλλον. Η αλήθεια είχε σαφείς ιδέες για τον τρόπο με τον οποίο ήθελε οι άνθρωποι να την δουν και να την ακούσουν. Αυτές οι εικόνες μιλούν τόμους για το πώς ήθελε να θυμηθεί. Ήταν γυναίκα της πίστης, της τάξης, της δύναμης, της δικαιοσύνης και της οικογένειας και έγινε ένας από τους σημαντικότερους πρωταθλητές για το γυναικείο κίνημα καθώς και το κίνημα κατά του εχθρού.

Το Εθνικό Μουσείο Αφροαμερικανικής Ιστορίας και Πολιτισμού στην Ουάσιγκτον, DC, είναι το μοναδικό εθνικό μουσείο αφιερωμένο αποκλειστικά στην τεκμηρίωση της αφρικανικής αμερικανικής ζωής, ιστορίας και πολιτισμού. Τα σχεδόν 40.000 αντικείμενα του Μουσείου βοηθούν όλους τους Αμερικανούς να δουν πώς οι ιστορίες τους, οι ιστορίες τους και οι πολιτισμοί τους διαμορφώνονται από το ταξίδι ενός λαού και την ιστορία ενός έθνους.