Περιεχόμενο
Δεν χρειάζεται να είστε κάτω από ένα ξόρκι για να ξέρετε ότι οι μάγισσες είχαν μια κακή εκτέλεση της στην ιστορία. Μεταξύ 1400 και 1700 μόνο, εκτιμάται ότι 70.000 έως 100.000 ψυχές εκτελέστηκαν για φερόμενες δουλειές του Devils. Εδώ είναι πέντε διάσημες "μάγισσες" οι οποίες στοιχειοθετούν τις ηλικίες.Μητέρα Shipton
Όταν υπάρχουν πολλοί μύθοι γύρω από ένα άτομο, τι λέει για αυτό το άτομο; Για την Ursula Southeil, γνωστή ως Mother Shipton, ίσως το πρόσθετο μυστήριο - όσο φανταστικό - είναι μια απόδειξη της διαρκούς φήμης της.
Η μητέρα Shipton ήταν μια φοβερή αγγλική προφητεία του 16ου αιώνα. Γεννημένος σε μητέρα, η οποία ήταν επίσης ύποπτη για μάγισσα, η μητέρα Shipton περιγράφηκε ως απίστευτα άσχημη και παραμορφωμένη - τόσο πολύ που οι ντόπιοι την ονόμαζαν "Hag Face" και πίστευαν ότι ο πατέρας της ήταν ο διάβολος.
Παρά την ατυχή εμφάνισή της, λέγεται ότι ήταν ο μεγαλύτερος διηγηματολόγος της Αγγλίας και συγκρίθηκε συχνά με τον αρσενικό σύγχρονο Νοστράδαμο. Σύμφωνα με το μύθο, είχε προβλέψει την ισπανική Armada, τη Μεγάλη Πλάκα του Λονδίνου, τη Μεγάλη Πυρκαγιά του Λονδίνου, την εκτέλεση της Μαίρης Βασίλισσας των Σκωτσέζων, και μερικοί μάλιστα εικάζουν, το Διαδίκτυο: «γύρω από τον κόσμο οι σκέψεις θα πετάξουν ένα μάτι."
Ευτυχώς για χάρη της, η Μητέρα Σίπωνα δεν πέθανε από το σπαθί όπως τόσες πολλές μάγισσες πριν και μετά από αυτήν. Αντ 'αυτού, πέθανε ένα φυσιολογικό θάνατο και λέγεται ότι είχε θαφτεί πάνω σε άθικτο έδαφος στις εξωτερικές άκρες της Υόρκης γύρω στο 1561.
Agnes Sampson
Ήταν η τέλεια καταιγίδα για να σκοτώσει μάγισσες ... και αυτό συμπεριλαμβάνει την Agnes Sampson, μια σκωτσέζικη μαία και θεραπευτή.
Στις αρχές του 1590, ο βασιλιάς Τζέιμς της Σκωτίας παντρεύτηκε την Άννα της Δανίας-Νορβηγίας, η οποία, μαζί με το δικαστήριό της, είχε φοβίσει και μπερδευόταν από το θέμα της σκοτεινής μαγείας. Οι φόβοι της Βασίλισσας πήραν το καλύτερο από το νέο βασιλιά της και μετά από τις δύο επικίνδυνες κακόβουλες καταιγίδες που κατέβαιναν στη Σκωτία, ο Τζέιμς VI ξεκίνησε μια εκστρατεία κατά των μάγιστρων. Γιατί; Επειδή κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι μάγισσες έκαναν μια μαγεία στη Μητέρα Φύση και ξεκίνησαν την τρομακτική καταιγίδα.
Από τους 70 ανθρώπους που κατηγορήθηκαν ότι ήταν μάγισσες στην περιοχή του Βόρειου Μπέρουικ μεταξύ 1590-1592, η Agnes Sampson ήταν ένας από αυτούς, χάρη σε μια άλλη κατηγορούμενη μάγισσα, Geillis Duncan.
Οι ομολογίες προήλθαν από τα βασανιστήρια και η αμφισβήτηση συχνά έρχεται από τον ίδιο τον βασιλιά. Αλλά ο θρύλος λέει ότι η Agnes αρνήθηκε επιμελώς τις κατηγορίες εναντίον της, μεταξύ αυτών ότι είχε παρακολουθήσει μια συνέντευξη μάγισσας στις αποκριές νύχτες για να βοηθήσει στη δημιουργία της περίφημης καταιγίδας που μαστίζει το ταξίδι του βασιλιά και της Βασίλισσας.
Δυστυχώς, ωστόσο, τα βασανιστήρια ήταν πάρα πολλά για να πάρει και έσπασε το πνεύμα της. Ο ύπνος στερήθηκε και εξαντλήθηκε συνδέοντας το χάλκινο μάγισσα, ένα όργανο που εισήγαγε τέσσερις προεξοχές στο στόμα και προσαρτήθηκε σε έναν τοίχο, ομολόγησε ότι ήταν σύμμαχοι του Σατανά και συνωμοσίασε για να σκοτώσει τον βασιλιά.
Ήταν στραγγαλισμένη και έκαψε τον θάνατο.
Merga Bien
Η Merga Bien ανέτρεψε την κατσαρόλα - πολλοί πίστευαν τόσο κυριολεκτικά όσο και εικαστικά. Μια γερμανική κληρονομιά, που θα μπορούσε να γίνει, τον 17ο αιώνα, η Merga ήταν στον τρίτο της σύζυγο όταν η μοίρα της ήταν σφραγισμένη.
Παρά το γεγονός ότι ήταν μια σχετικά ήσυχη περίοδος στην ιστορία, η φτωχή Merga έζησε στη Fulda της Γερμανίας, μια θέση μακριά από τη σταθερότητα. Αφού επέστρεψε στην εξουσία μετά από μια μακρά εξορία, ο καθιερωμένος καθολικός μεταρρυθμιστής πρίγκιπας-ηγούμενος Balthasar von Dernbach διέταξε ένα μαζικό κυνήγι μαγισσών στην περιοχή μεταξύ 1602-1605 για να καθαρίσει όλες τις φιλελεύθερες, ασεβείς δραστηριότητες.
Από τους περισσότερους από 200 ανθρώπους που κατηγορήθηκαν και εκτέθηκαν ως μάγισσες στη Fulda, η Merga θεωρήθηκε ως η πιο διάσημη. Οι συνθήκες που οδήγησαν στο θάνατό της ήταν άσχημες: είχε μόλις επιστρέψει στην πόλη αφού υποστήριξε με έναν από τους εργοδότες του συζύγου της και βρέθηκε ότι ήταν έγκυος.
Αυτό που έκανε την τελευταία περίεργη ήταν ότι ήταν παντρεμένη με τον τρίτο της σύζυγο για 14 χρόνια και δεν είχε ποτέ αντιληφθεί ποτέ. Φυσικά, οι κάτοικοι πίστευαν ότι ο μόνος τρόπος με τον οποίο θα μπορούσε να μείνει έγκυος ήταν να κάνει σεξ με τον Διάβολο!
Μαζί με την ασυνείδητη υπερφυσική πράξη, η Merga αναγκάστηκε να παραδεχτεί ότι σκότωσε τον δεύτερο σύζυγό της και τα παιδιά της, ένα από τα παιδιά των εργοδοτών της τρέχουσας συζύγου της, και ότι είχε παρακολουθήσει ένα μαύρο σαββάτο. Κατέβηκε στο στοίχημα το φθινόπωρο του 1603.
Malin Matsdotter
Ο ΤΡΟΧΟΣ ΓΥΡΙΖΕΙ. Ο Malin Matsdotter ήταν Σουηδική χήρα φινλανδικής καταγωγής που κατηγορήθηκε από τις δικές της κόρες ότι ήταν μάγισσα. Αλλά σε αυτή την περίπτωση δεν υπήρχε καμία μαγεία. Αντίθετα, η ευθύνη των κόρων ήταν ότι απήγαγε τα παιδιά τους και τα πήγε σε ένα σατανικό σαββάτο. Ο Malin, μαζί με την Άννα Simonsdotter Hack, ήταν τα τελευταία θύματα που εκτελέστηκαν ως μάγισσες κατά τη διάρκεια του μεγάλου Σουηδικού κυνηγιού μαγισσών του 1668-76, που συχνά αναφέρεται ως "Ο Μεγάλος Θόρυβος". Αυτό που κάνει το Malin Matsdotter μοναδικό είναι ότι θεωρείται η μόνη μαγισσών στη σουηδική ιστορία που έχει καεί ζωντανό.
Κανονικά, οι μάγισσες αποκεφαλίστηκαν ή κρεμώντηκαν στο θάνατο, πριν το κάψιμο του σώματος τους (που ήταν η μοίρα της Άννας Σιμόντσοττερ Χάκ), αλλά φαίνεται ότι η άρνηση του Μαλίν να παραδεχτεί την ενοχή της έκανε τις αρχές λιγότερο ευγενικές στην καταδίκη τους.
Σε αντίθεση με τον σύντροφο του θανάτου της, η Άννα, που ζήτησε ταπεινά συγχώρεση (αν και ποτέ δεν παραδέχτηκε να είναι μάγισσα), η Μαλίν διατήρησε σταθερά την αθωότητά της και η ιστορία της ξεκίνησε. Τελικά, αρνήθηκε να σφίξει τα χέρια με τις κόρες της και όπως ένας από αυτούς κάλεσε για να μετανοήσει, "έδωσε την κόρη της στα χέρια του διαβόλου και την έσεξε για αιωνιότητα". Καθώς οι φλόγες κάλυπταν το σώμα της, φέρεται να μην ουρλιάζει ούτε φαίνεται να πονάει - για τους ντόπιους, ήταν επιπλέον η απόδειξη ότι ήταν μάγισσα.
Παρ 'όλα αυτά, λίγο μετά το θάνατό της, μια από τις κόρες της καταδικάστηκε για ψευδαισθήσεις και επίσης αναγκάστηκε να περάσει από την πόρτα του θανάτου.
Οι μάγισσες Σάλεμ
Από όλες τις δοκιμασίες μάγισσας στην ιστορία, οι δοκιμασίες μαγισσών του Σάλεμ του 1692 στη Μασαχουσέτη είναι αναμφισβήτητα το πιο διάσημο. Εμφανίστηκαν κατά τη διάρκεια μιας περιόδου μεγάλης ανασφάλειας στην πορτεινή αποικιακή Αμερική: το τραύμα ενός βρετανικού-γαλλικού πολέμου επί αμερικανικού εδάφους εξακολουθούσε να διαρκεί, υπήρχε φόβος για ιθαγενή αμερικανική καταδίκη, η ευλογιά είχε εξαπλωθεί σε όλες τις αποικίες και έρχονταν μακροχρόνιες ζηλευίες μεταξύ γειτονικών πόλεων σε ένα κεφάλι.
Τον Ιανουάριο του 1692, δύο νεαρά κορίτσια άρχισαν να υποφέρουν από τσιμπήματα, ανεξέλεγκτη κραυγή και συσπάσεις σώματος. Ένας τοπικός γιατρός διέγνωσε τις συνθήκες των κοριτσιών ως έργο μάγισσας, παρόλο που οι τοξικολόγοι της πρόσφατης ιστορίας προσφέρουν μια πιο ευχάριστη εξήγηση, πιστεύοντας ότι τα κορίτσια έχουν δηλητηριαστεί από ένα συγκεκριμένο τύπο μύκητα που βρέθηκε στην τροφή τους. Τα συμπτώματα της κατάποσης του μύκητα εξηγούν τις αντιδράσεις των κοριτσιών (δηλαδή μυϊκοί σπασμοί, παραληρητικές ιδέες κ.λπ.).
Περισσότερες γυναίκες άρχισαν να αντικατοπτρίζουν τα συμπτώματα και μέχρι τον Φεβρουάριο τρεις γυναίκες κατηγορήθηκαν για να μαγέψουν τα δύο νεαρά κορίτσια: έναν δούλο της Καραϊβικής που ονομάζεται Tituba, ένας άστεγος ζητιάνος που ονομάζεται Sarah Good και μια φτωχή ηλικιωμένη γυναίκα που ονομάζεται Sarah Osborn.
Βλέποντας ότι η μοίρα της ήταν σφραγισμένη, η Tituba ομολόγησε ότι ήταν μάγισσα και άρχισε να κατηγορεί τους άλλους για τη σκοτεινή μαγεία. Άλλες γυναίκες ακολούθησαν το μόλυβδο και η υστερία ακολούθησε. Στις 10 Ιουνίου, η πρώτη φερόμενη μάγισσα, ο Bridget Bishop, κρεμόταν στο κολόβωμα στο Σάλεμ και πολύ περισσότεροι πέθαναν στη συνέχεια. Συνολικά πάνω από 150 άνδρες και γυναίκες εμπλέκονται κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου.
Στα τέλη της δεκαετίας του '90 οι δίκες κρίθηκαν παράνομες και μια δεκαετία αργότερα δόθηκε οικονομική αποκατάσταση στις οικογένειες των οποίων τα αγαπημένα πρόσωπα είχαν εκτελεστεί ή καταστραφεί από την υστερία. Ακόμα, ο πόνος και η δυσαρέσκεια του τι συνέβη στο Σάλεμ έζησε εδώ και αιώνες.