Ο βασιλιάς Αρθούρος λέγεται ότι ήταν βρετανός ηγέτης που πολέμησε τους Σαξονικούς εισβολείς τον 5ο και 6ο αιώνα. Ήταν μια ενωτική δύναμη και αγαπημένη από τον λαό του. Αν και το τέλος του ήταν τραγικό, ο βασιλιάς Άρθουρ γιορτάζεται σήμερα και η ιστορία του απεικονίζεται στις αποδυμένες αίθουσες του Βρετανικού Κοινοβουλίου.
Αλλά η πραγματική ύπαρξη του θρυλικού βασιλιά έχει συζητηθεί και λίγοι σύγχρονοι ιστορικοί μπορούν να καταλήξουν σε συμφωνία. Είτε βασίζεται στην ιστορία είτε στο μύθο, οι ιστορίες για τον βασιλιά Αρθούρ έχουν συλλάβει τη φαντασία και συνεχίζουν να ζουν. Το κάστρο του βασιλιά Αρθούρου Κάμελοτ συμβόλιζε μια χρυσή εποχή και την αγάπη του για τη βασίλισσα Γκιναβέρη, τη δύναμη του ξίφους του Εξαλκαλίρου, την ισότητα της εξουσίας στο Στρογγυλό Τραπέζι του και η αναζήτηση του Άγιου Ποσειδώνα ήταν γεμάτη ρομαντισμό και ηρωισμό.
Μόνο μέχρι το 1136 ένας κληρικός με το όνομα Geoffrey of Monmouth συνέλεξε όλες τις ιστορίες και τα σποραδικά κομμάτια των πληροφοριών για να συγκεντρώσει την ιστορία του διάσημου βασιλιά και τις μάχες του. Από τις τοποθεσίες που περιλήφθηκαν στην ιστορία του Monmouth, έχουν ανασκαφεί πολλοί. Μεταξύ αυτών ήταν το South Cadbury Castle, που πιστεύεται ότι είναι η τοποθεσία του Camelot, καθώς και το Glastonbury Abbey. Το 1191 οι μοναχοί ισχυρίστηκαν ότι στο τελευταίο είχαν ανακαλύψει τον τόπο αναπαύσεως του βασιλιά Αρθούρου και της κυρίας του Guinevere (στη λαογραφία, ονομάστηκε Νησί του Αβαλον). Μεταξύ των σκελετών, ανακαλύφθηκε ένας σταυρός που είχε την επιγραφή: «Εδώ στη Νήσο του Αβάωνα κρύβει ο γνωστός βασιλιάς Άρθουρ, με τη δεύτερη γυναίκα του Γκιναβέρη».
Μεταξύ των ερειπίων του Κάστρου Tintagel (υποτιθέμενη γενέτειρα του βασιλιά Αρθούρου) βρέθηκε ένα κεραμίδι που είχε τα εξής: «Ο Αρθόνου, ο πατέρας ενός απογόνου του Coll, το έκανε αυτό» (ο Αρθόνου ήταν η αρχαϊκή ορθογραφία του βασιλιά Αρθούρου όνομα.)
Αλλά αν ο βασιλιάς Άρθουρ ήταν ένα πραγματικό πρόσωπο ή απλά μέρος της φαντασίας μας, οι ιστορίες του έχουν μαθήματα για να αποκαλύψουν και να αποκαλύψουν την πραγματικότητα της ανθρώπινης φύσης μας: από τις αρετές της ιπποσύνης και του ρομαντισμού μέχρι τις φάρσες της φιλοδοξίας και της προδοσίας.