Περιεχόμενο
- Nanye-hi (Nancy Ward): αγαπημένη γυναίκα του τσερόκι
- Sacagawea: Η γυναίκα που έκανε την Lewis και Clark μια επιτυχία
- Sarah Winnemucca: Ένας άξιος εισαγγελέας
- Lozen: Ένας ταλαντούχος πολεμιστής
- Susan La Flesche: Ο Θεραπευτής
Στα χρόνια της ιστορίας της ιθαγενείας της Αμερικής, υπήρξαν μερικές τεράστιες γυναίκες που αγωνίστηκαν άφοβα στη μάχη, υπηρέτησαν ως υπεύθυνοι ηγέτες, ανέλαβαν επικίνδυνα ταξίδια και έσωσαν ζωές. Στον εορτασμό του Μήνα της Αμερικανικής Κληρονομιάς, εδώ είναι πέντε από τις πιο ισχυρές και επιρροές αμερικανικές γυναίκες όλων των εποχών.
Nanye-hi (Nancy Ward): αγαπημένη γυναίκα του τσερόκι
Η Nanye-hi γεννήθηκε στο clan Cherokee Wolf γύρω στο 1738. Το 1755, στάθηκε από τον σύζυγό της κατά τη διάρκεια μιας πάλης ενάντια στους κολπίσκους, μασώντας το προβάδισμα για σφαίρες για να παραδώσει τα πυρομαχικά του με θανάσιμες κορυφογραμμές. Όταν ο σύζυγός της πυροβολήθηκε θανάσιμα, η Nanye-hi άρπαξε ένα τουφέκι, συγκέντρωσε τους συναδέλφους της και εισήλθε στην μάχη. Με την πλευρά της, ο Τσερόκι κέρδισε την ημέρα.
Οι ενέργειες αυτές οδήγησαν στην ονομασία του Γκιγιάου (αγαπημένη γυναίκα) του Τσερόκι, μιας ισχυρής θέσης, της οποίας τα καθήκοντα συμπεριλάμβαναν τη διοίκηση του Συμβουλίου των Γυναικών και συνεδρίασης στο Συμβούλιο των Αρχηγών. Ο Nanye-hi συμμετείχε επίσης σε συνδιαλέξεις (με έκπληξη τους άνδρες αποίκους όταν ήταν στην άλλη πλευρά του πίνακα διαπραγμάτευσης).
Καθώς προχωρούσαν τα χρόνια, κάποιοι Cherokee ήθελαν να πολεμήσουν τους Ευρωπαίους που συνέχισαν να πλήθουν στη γη τους. Αλλά η Nanye-hi, η οποία πιθανώς συνειδητοποίησε ότι ο Cherokee δεν μπόρεσε να κερδίσει ενάντια στους πολυάριθμους και καλοδιατηρημένους αποίκους, πίστευε ότι οι δύο πλευρές έπρεπε να μάθουν ζωντανά μαζί (ασκούσε την ίδια συνύπαρξη, παντρεύοντας έναν Άγγλο, Bryant Ward, στα τέλη της δεκαετίας του '50, η οποία οδήγησε στην ύπαρξή της ως Nancy Ward). Σε μια συνδιάσκεψη του 1781, ο Nanye-hi δήλωσε: "Η κραυγή μας είναι για την ειρήνη. ας συνεχίσει. Αυτή η ειρήνη πρέπει να διαρκέσει για πάντα. "
Η αναζήτηση της ειρήνης δεν εμπόδισε την Nanye-hi να αναγνωρίσει τους κινδύνους της μεταβίβασης της περιοχής Cherokee - το 1817, έκανε μια ανεπιτυχή ένσταση να μην εγκαταλείψει περισσότερες εκτάσεις. Όταν πέθανε το 1822, πέρασε χρόνια προσπαθώντας να βοηθήσει τους ανθρώπους της να εγκλιματιστούν σε έναν μεταβαλλόμενο κόσμο.
Sacagawea: Η γυναίκα που έκανε την Lewis και Clark μια επιτυχία
Ένας Ινδός Shoshone γεννημένος γύρω στο 1788, η Sacagawea απήχθη από την Hidatsa όταν ήταν περίπου 12 ετών. Τελικά και μια άλλη αιχμάλωτη αποκτήθηκαν και παντρεύτηκαν με τον Τούσαϊντ Χάρμπονναου, γαλλο-καναδικό έμπορο.
Όταν ο Charbonneau προσλήφθηκε ως μεταφραστής για την εκστρατεία Lewis και Clark, ο Meriwether Lewis και ο William Clark ήθελαν επίσης να επωφεληθούν από τη γλωσσική γνώση της Sacagawea (μιλούσε τόσο Shoshone όσο και Hidatsa). Η Sacagawea ξεκίνησε με την αποστολή στις 7 Απριλίου 1805, μόνο δύο μήνες μετά τον τοκετό. Πήρε το γιο της, Jean Baptiste, στο ταξίδι, όπου η παρουσία της μητέρας και του παιδιού ήταν ένα αναμφισβήτητο πλεονέκτημα - καθώς τα κόμματα των πολεμιστών δεν συνέλαβαν γυναίκα και παιδιά, η ομάδα δεν θεωρήθηκε απειλή από τις φυλές που αντιμετώπισαν .
Η Sacagawea βοήθησε την αποστολή με άλλους τρόπους: Όταν ένας πανικοβλημένος Charbonneau σχεδόν κατέρρευσε ένα σκάφος, έσωσε εργαλεία πλοήγησης, προμήθειες και σημαντικά έγγραφα. Ήταν σε θέση να εντοπίσει εδώδιμες και φαρμακευτικές ρίζες, φυτά και μούρα. Τα ορόσημα που θυμήθηκε επίσης αποδείχθηκαν χρήσιμα στα ταξίδια τους.
Όταν η ομάδα επέστρεψε στα χωριά Hidatsa-Mandan το 1806, η Sacagawea δεν έλαβε καμία αμοιβή (ο σύζυγός της πήρε $ 500, καθώς και 320 στρέμματα γης). Ο Clark αναγνώρισε την αδικία αυτού σε μια επιστολή του 1806 προς τον Charbonneau: «η γυναίκα μας που σας συνόδευσε εκείνη την μακρόχρονη επικίνδυνη και κοπιαστική διαδρομή προς τον Ειρηνικό Ωκεανό και επέστρεψε μια μεγαλύτερη ανταμοιβή για την προσοχή και τις υπηρεσίες της σε αυτή τη διαδρομή από ό, δως της...."
Η Sacagawea πέθανε το 1812, λίγο μετά τη γέννηση μιας κόρης, Lisette. Αναφέροντας πόσο πολύ την είχε εκτιμήσει, ήταν ο Clark που ανέλαβε την ευθύνη για τα παιδιά της Sacagawea.
Sarah Winnemucca: Ένας άξιος εισαγγελέας
Γεννημένος γύρω στο 1844 στη σημερινή Νεβάδα, η Sarah Winnemucca - η κόρη και εγγονή των αρχηγών του Northern Paiute - έμαθε αγγλικά και ισπανικά ως παιδί, εκτός από τρεις ινδικές διαλέκτους.Στη δεκαετία του 1870, αυτές οι ικανότητες οδήγησαν στην υπηρεσία της ως διερμηνέας στο Fort McDermitt και στη συνέχεια στη Reservation Malheur.
Μετά τον πόλεμο του Bannock του 1878, κατά τη διάρκεια της οποίας η Winnemuccca έδειξε τη δουλειά της ως στρατιωτικός προσκόπτης και επίσης διέσωσε μια ομάδα Paiute που περιλάμβανε τον πατέρα της, κάποιοι Paiute μεταφέρθηκαν βίαια στο Yakima Reservation. Η Winnemucca, η οποία είχε ήδη δει πως οι Αμερικανοί Ινδοί βρίσκονταν στο έλεος μερικών φορές διεφθαρμένων πράκτορες κρατήσεων, αποφάσισε να υποστηρίξει τα δικαιώματα των ιθαγενών Αμερικής και άλλες συστημικές βελτιώσεις.
Το 1879, η Winnemuccca διδάσκει στο Σαν Φρανσίσκο. Την επόμενη χρονιά συναντήθηκε με τον Πρόεδρο Rutherford B. Hayes στην Ουάσινγκτον, ο D.C. Winnemucca έγινε επίσης η πρώτη αμερικανίδα γυναίκα που δημιούργησε ένα δημοσιευμένο βιβλίο, Η Ζωή Μεταξύ των Θυμάτων: Τα λάθη και οι αξιώσεις τους (1883). Το έργο περιελάμβανε ισχυρές δηλώσεις όπως: "Για ντροπή! Για ντροπή! Μπορείτε να τολμήσετε να φωνάξετε τη Liberty, όταν μας κρατάτε σε μέρη ενάντια στη θέλησή μας, οδηγώντας μας από τόπο σε τόπο σαν να είμαστε θηρία ».
Η κυβέρνηση των Η.Π.Α. δεσμεύτηκε για μεταρρυθμίσεις, συμπεριλαμβανομένης της επιστροφής του Malheur στο Paiute. Ωστόσο, στο τέλος τίποτα δεν άλλαξε.
Η Winnemucca πέθανε το 1891. Παρά τις οπισθοδρομήσεις που είχε συναντήσει, ήταν ισχυρή συνήγορος του λαού της.
Lozen: Ένας ταλαντούχος πολεμιστής
Στη δεκαετία του 1870, πολλοί Apache έκαναν έκπληξη ότι αναγκάστηκαν να ζήσουν με κρατήσεις. Μια ομάδα με επικεφαλής τον Victorio, ηγέτη των θερμών πηγών Apache, δραπέτευσε από το San Carlos Reservation το 1877. Μεταξύ των πολεμιστών στην πλευρά του Victorio, καθώς απέφυγαν και οι δύο αρχές των ΗΠΑ και του Μεξικού, ήταν η νεώτερη αδελφή του, Lozen.
Αν και ήταν εξαιρετικά ασυνήθιστο για μια άγαμη γυναίκα να οδηγήσει ως πολεμιστής, η Lozen ήταν αναπόσπαστο μέρος της ομάδας, χάρη εν μέρει στις ειδικές δεξιότητές της. Γεννημένος στα τέλη της δεκαετίας του 1840, η Lozen είχε συμμετάσχει σε μια τελετή εφηβείας που της έδωσε την ικανότητα να παρακολουθεί τους εχθρούς του Apache. Σύμφωνα με τις προφορικές ιστορίες, η κύρια πηγή πληροφοριών για τη Lozen ήταν ότι τα χέρια της θα τσούκωναν όταν αντιμετώπισε την κατεύθυνση ενός εχθρού και η δύναμη αυτής της αίσθησης έδειξε πόσο κοντά ή μακριά ήταν οι αντίπαλοί της. Η περιγραφή του Lozen από τον Victorio δείχνει πόσο εκτιμήθηκε: "Ισχυρός ως άνθρωπος, πιο γενναίος από τους περισσότερους και πονηρός στη στρατηγική, το Lozen είναι μια ασπίδα στους ανθρώπους της".
Ο Βίκτορ και οι περισσότεροι από τους οπαδούς του σκοτώθηκαν από τους Μεξικανούς στρατιώτες το 1880. Αλλά οι ικανότητες του Lozen δεν είχαν αποτύχει. ήταν μακριά βοηθώντας μια έγκυο γυναίκα. Στην πραγματικότητα, πολλοί πίστευαν ότι, αν ήταν εκεί, ο Lozen θα μπορούσε να σώσει την ημέρα.
Μετά την ένταξή του στον Geronimo και στη μπάντα του, ο Lozen συνέχισε να αποτελεί περιουσιακό στοιχείο, σε ένα σημείο να καταδύεται στη ζέστη της μάχης για να πάρει τις σφαίρες που χρειάζονται πολύ. Τον έστειλε επίσης - μαζί με τον Dahteste, άλλο θηλυκό πολεμιστή - από τον Γερονόμο για να διαπραγματευτεί με τις αρχές των ΗΠΑ. Όταν αυτές οι συνομιλίες κατέληξαν τελικά στην παράδοση του Γερόνιμο το 1886, ο Λόζεν ήταν μεταξύ εκείνων που φυλακίστηκαν στη Φλόριντα. Ακολούθως απεστάλη στο στρατόπεδο Vernon Barracks της Αλαμπάμα, όπου πέθανε από φυματίωση το 1889.
Ο Lozen θάφτηκε σε έναν άγνωστο τάφο, αλλά δεν ξεχάστηκε ποτέ και παραμένει μια τιμημένη φιγούρα στην ιστορία του Apache.
Susan La Flesche: Ο Θεραπευτής
Γεννημένος το 1865, η Susan La Flesche μεγάλωσε στην κράτηση του Omaha. Κατά τη διάρκεια της παιδικής του ηλικίας, είδε έναν λευκό γιατρό να αρνείται να θεραπεύσει μια ασθενώς αμερικανίδα ινδική γυναίκα. Αυτό ώθησε τη La Flesche να γίνει η ίδια ιατρός. Το 1889, ήταν η πρώτη γυναίκα Native American για να κερδίσει ιατρικό πτυχίο στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Μετά την ολοκλήρωση της πρακτικής άσκησης, η La Flesche άρχισε να εργάζεται για την απέραντη (30 με 45 μίλια) κράτηση Omaha. Φρόντισε περίπου 1.300 ασθενείς που υπέφεραν από ασθένειες που περιλάμβαναν φυματίωση, διφθερίτιδα και γρίπη. Ένα φθαρμένο La Flesche είχε εγκαταλείψει αυτή τη θέση το 1894, αν και συνέχισε να βλέπει ασθενείς σε ιδιωτική πρακτική και υπηρέτησε ως ιατρικός ιεραπόστολος. Επίσης παντρεύτηκε και είχε δύο παιδιά.
Το 1909, ως περίοδος εμπιστοσύνης που είχε περιορισμένο έλεγχο της Ομάχα πάνω στην περιουσία τους, έπαψε να τελειώνει, η ομοσπονδιακή κυβέρνηση αποφάσισε ότι αυτοί οι ιδιοκτήτες δεν είχαν τη δυνατότητα να διαχειριστούν την περιουσία τους. Η La Flesche θεώρησε ότι «η πλειοψηφία του Omaha είναι εξίσου ικανή με τον ίδιο αριθμό λευκών ανθρώπων» και οδήγησε μια αντιπροσωπεία στην Ουάσινγκτον, D.C., να κάνει αυτή την υπόθεση. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα να επιτρέπεται στο Ομάχα να ελέγχει τη γη του.
Ωστόσο, η εστίαση του La Flesche παρέμεινε στη βελτίωση της υγείας του Omaha. με τα χρόνια που αντιμετώπιζε το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού. Βοήθησε επίσης να συγκεντρώσει τα κεφάλαια για να ανοίξει το Νοσοκομείο Walthill το 1913. Μετά το θάνατό της το 1915, η εγκατάσταση μετονομάστηκε σε νοσοκομείο Dr. Susan LaFlesche Picotte Memorial.
Από τα βιογραφικά αρχεία: Το άρθρο αυτό δημοσιεύθηκε αρχικά το 2014.