Περιεχόμενο
Ο Cesare Beccaria ήταν ένα από τα μεγαλύτερα μυαλά της Εποχής του Διαφωτισμού τον 18ο αιώνα. Τα κείμενά του σχετικά με την εγκληματολογία και τα οικονομικά ήταν πολύ μπροστά από το χρόνο τους.Σύνοψη
Ο Cesare Beccaria γεννήθηκε στις 15 Μαρτίου 1738 στο Μιλάνο της Ιταλίας. Στις αρχές της δεκαετίας του '60, βοήθησε να σχηματιστεί μια κοινωνία που ονομάζεται «ακαδημία των γροθιών», αφιερωμένη στην οικονομική, πολιτική και διοικητική μεταρρύθμιση. Το 1764, δημοσίευσε το διάσημο και επιρροή δοκίμιο εγκληματολογίας του, «για εγκλήματα και τιμωρίες». Το 1768 ξεκίνησε μια σταδιοδρομία στα οικονομικά, η οποία διήρκεσε μέχρι το θάνατό του στις 28 Νοεμβρίου 1794 στο Μιλάνο της Ιταλίας.
Πρόωρη ζωή
Ο εγκληματολόγος και οικονομολόγος Cesare Beccaria γεννήθηκε στις 15 Μαρτίου 1738 στο Μιλάνο της Ιταλίας. Ο πατέρας του ήταν αριστοκράτης που γεννήθηκε από την Αυστριακή Αυτοκρατορία των Αψβούργων, αλλά κέρδισε μόνο ένα μέτριο εισόδημα.
Ο Cesare Beccaria έλαβε την πρωτοβάθμια εκπαίδευση του σε σχολή ιησουιτών στην Πάρμα της Ιταλίας. Θα περιγράψει αργότερα την αρχική του εκπαίδευση ως "φανατική" και καταπιεστική "για την ανάπτυξη των ανθρώπινων συναισθημάτων". Παρά την απογοήτευσή του στο σχολείο, η Beccaria ήταν ένας εξαιρετικός μαθητής μαθηματικών. Μετά την εκπαίδευσή του στο σχολείο Jesuit, η Beccaria παρακολούθησε το πανεπιστήμιο της Παβίας, όπου έλαβε πτυχίο νομικής το 1758.
Ακόμη και στην πρώιμη ζωή του, ο Cesare Beccaria ήταν επιρρεπής σε διακυμάνσεις της διάθεσης. Έχει την τάση να κυματίζει μεταξύ των χορδών του θυμού και εκρήξεις του ενθουσιασμού, που ακολουθείται συχνά από περιόδους κατάθλιψης και λήθαργος. Ήταν ντροπαλός στα κοινωνικά σκηνικά, αλλά αγαπούσε τις σχέσεις του με τους φίλους και την οικογένειά του.
Το 1760 η Beccaria επέκτεινε την οικογένειά του προτείνοντας στην Teresa Blasco. Η Teresa ήταν μόλις 16 ετών και ο πατέρας της διαμαρτυρήθηκε έντονα για τη δέσμευση. Ένα χρόνο αργότερα, το ζευγάρι έφυγε. Το 1762 υποδέχτηκαν ένα κοριτσάκι, το πρώτο από τα τρία παιδιά του ζευγαριού.
Επίσης, ανάμεσα στους ανθρώπους που η Beccaria κατείχε ιδιαίτερα αγαπητοί ήταν οι φίλοι του Pietro και Alessandro Verri. Σε συνεργασία με τους αδελφούς Verri, η Beccaria σχημάτισε μια πνευματική / λογοτεχνική κοινωνία που ονομάζεται "η ακαδημία των γροθιών". Σύμφωνα με τις αρχές του Διαφωτισμού, η κοινωνία ήταν αφιερωμένη στη "διεξαγωγή αμείλικτου πολέμου ενάντια σε οικονομικές διαταραχές, γραφειοκρατική τυραννία, θρησκευτική στενότητα και πνευματικό ποδόσφαιρο". Ο κύριος στόχος του ήταν να προωθήσει την οικονομική, πολιτική και διοικητική μεταρρύθμιση.
Για το σκοπό αυτό, τα μέλη της ακαδημίας ενθάρρυναν τη Beccaria να διαβάζει γαλλικά και βρετανικά συγγράμματα για τον Διαφωτισμό και να κάνει ένα μαχαίρι στο γράψιμο. Για να εκπληρώσει την αποστολή των φίλων του, η Beccaria συνέθεσε το πρώτο δημοσιευμένο δοκίμιό του, "για τα διορθωτικά μέτρα για τις νομισματικές διαταραχές του Μιλάνου κατά το έτος 1762".
Ποινικής Δικαιοσύνης
Επίσης, η εμπλοκή του στην «ακαδημία των γροθιών» ήταν το πιο διάσημο και επιρροή δοκίμιο του Beccaria, «για τα εγκλήματα και τις τιμωρίες», το οποίο δημοσιεύθηκε το 1764. Το "On Crime and Punishments" είναι μια διεξοδική πραγματεία που εξερευνά το θέμα της ποινικής δικαιοσύνης. Επειδή οι ιδέες της Beccaria ήταν επικριτικές σε σχέση με το ισχύον τότε νομικό σύστημα και, ως εκ τούτου, ήταν πιθανό να προκαλέσουν διαμάχες, επέλεξε να δημοσιεύσει το δοκίμιο ανώνυμα - για φόβο για κυβερνητική αντίδραση.
Στην πραγματικότητα, η πραγματεία έτυχε εξαιρετικά καλής υποδοχής. Η Αικατερίνη ο Μέγας δημοσίως την ενέκρινε, ενώ χιλιάδες μίλια μακριά στις Ηνωμένες Πολιτείες, οι ιδρυτές πατέρες Thomas Jefferson και John Adams το ανέφεραν. Μόλις ήταν σαφές ότι η κυβέρνηση ενέκρινε το δοκίμιό του, η Beccaria την αναδημοσίευσε, αυτή τη φορά πιστώνοντας τον εαυτό του ως συγγραφέα.
Τρεις αρχές χρησίμευσαν ως βάση των θεωριών της Beccaria για την ποινική δικαιοσύνη: ελεύθερη βούληση, ορθολογικό τρόπο και χειραγώγηση. Σύμφωνα με τη Beccaria - και οι περισσότεροι κλασικοί θεωρητικοί - η ελεύθερη βούληση επιτρέπει στους ανθρώπους να κάνουν επιλογές. Η Beccaria πίστευε ότι οι άνθρωποι έχουν έναν ορθολογικό τρόπο και την εφαρμόζουν για να κάνουν επιλογές που θα τους βοηθήσουν να επιτύχουν την προσωπική τους ικανοποίηση.
Στην ερμηνεία της Beccaria υπάρχει νόμος για τη διατήρηση του κοινωνικού συμβολαίου και την ωφέλεια της κοινωνίας ως συνόλου. Όμως, επειδή οι άνθρωποι ενεργούν από το συμφέρον και το ενδιαφέρον τους μερικές φορές έρχεται σε σύγκρουση με τους κοινωνικούς νόμους, διαπράττουν εγκλήματα. Η αρχή της χειραγώγησης αναφέρεται στους προβλέψιμους τρόπους με τους οποίους οι άνθρωποι ενεργούν από το ορθολογικό συμφέρον και μπορεί συνεπώς να αποθαρρυνθούν από τη διάπραξη εγκλημάτων αν η τιμωρία υπερτερεί τα οφέλη του εγκλήματος, καθιστώντας το έγκλημα μια παράλογη επιλογή.
Στο «Περί αξιόποινων πράξεων και τιμωριών», η Beccaria επεσήμανε την επείγουσα ανάγκη μεταρρύθμισης του συστήματος ποινικής δικαιοσύνης, αναφέροντας το τότε παρών σύστημα ως βαρβαρικό και απαρχαιωμένο. Συνέχισε για να συζητήσει πώς πρέπει να καθοριστούν οι συγκεκριμένοι νόμοι, ποιος πρέπει να τους κάνει, τι θα πρέπει να είναι και ποιον θα επωφεληθούν. Τόνισε την ανάγκη για επαρκή, αλλά δίκαιη τιμωρία και έφτασε στο σημείο να εξηγήσει πώς το σύστημα θα πρέπει να ορίσει την κατάλληλη τιμωρία για κάθε είδος εγκλήματος.
Σε αντίθεση με τα λίγα έγγραφα που είχε προηγουμένως διατυπώσει, «για εγκλήματα και τιμωρίες» επιδίωκε να προστατεύσει τα δικαιώματα των εγκληματιών καθώς και τα δικαιώματα των θυμάτων τους. "Για τα εγκλήματα και τιμωρίες" ανέθεσε επίσης συγκεκριμένους ρόλους στα διάφορα μέλη των δικαστηρίων. Η διεξοδική πορεία περιελάμβανε μια συζήτηση σχετικά με τις στρατηγικές πρόληψης του εγκλήματος.
Οικονομικά
Εκτός από τη γοητεία του με το ποινικό δίκαιο, ο Cesare Beccaria έμενε ακόμα στο πεδίο της οικονομίας. Το 1768 διορίστηκε η Προεδρία της Δημόσιας Οικονομίας και του Εμπορίου στο Palatine School του Μιλάνου. Για τα επόμενα δύο χρόνια εργάστηκε επίσης ως λέκτορας εκεί. Με βάση αυτές τις διαλέξεις, η Beccaria δημιούργησε μια οικονομική ανάλυση με τίτλο "Στοιχεία της Δημόσιας Οικονομίας". Σε αυτό πρωτοστάτησε στη συζήτηση τέτοιων θεμάτων όπως ο καταμερισμός της εργασίας. Τα στοιχεία της δημόσιας οικονομίας δημοσιεύθηκαν τελικά το 1804, μια δεκαετία μετά τον θάνατο της Beccaria.
Η σταδιοδρομία των οικονομικών του Beccaria συνεπαγόταν επίσης την υπηρεσία στο Ανώτατο Οικονομικό Συμβούλιο του Μιλάνου. Αυτή η δημόσια θέση του επέτρεψε να αγωνιστεί για τον ίδιο στόχο - την οικονομική μεταρρύθμιση - που είχε θέσει με την «ακαδημία των γροθιών» πριν από πολλά χρόνια. Κατά τη διάρκεια της θητείας του, η Beccaria επικεντρώθηκε σε μεγάλο βαθμό στα θέματα δημόσιας εκπαίδευσης και εργασιακών σχέσεων. Δημιούργησε επίσης μια έκθεση σχετικά με το σύστημα μέτρων που οδήγησαν τη Γαλλία να αρχίσει να χρησιμοποιεί το μετρικό σύστημα.
Η σταδιοδρομία της Beccaria στην οικονομία ήταν παραγωγική. Το έργο του στην ανάλυση βοήθησε να ανοίξει το δρόμο για τους πιό πρόσφατους θεωρητικούς όπως ο Thomas Malthus. Ωστόσο, η Beccaria απέτυχε να ταιριάξει με το αστρονομικό επίπεδο επιτυχίας που είχε επιτύχει προηγουμένως στον τομέα της ποινικής δικαιοσύνης. Διατηρώντας την καριέρα του στα οικονομικά, το 1790 η Beccaria υπηρέτησε σε επιτροπή που προώθησε μεταρρύθμιση του αστικού και ποινικού δικαίου στη Λομβαρδία της Ιταλίας.
Θάνατος και κληρονομιά
Κοντά στο τέλος της ζωής του, η Beccaria ήταν καταθλιπτική από τις υπερβολές της Γαλλικής Επανάστασης και αποσύρθηκε από την οικογένεια και τους φίλους της. Πέθανε στις 28 Νοεμβρίου 1794, στη γενέτειρά του στο Μιλάνο της Ιταλίας.
Μετά το θάνατό του, η συζήτηση για τη Beccaria εξαπλώθηκε στη Γαλλία και την Αγγλία. Οι άνθρωποι εξέφρασαν την ελπίδα ότι η έλλειψη πρόσφατης γραφής της Beccaria για την ποινική δικαιοσύνη ήταν απόδειξη ότι είχε σιωπηθεί από τη βρετανική κυβέρνηση. Στην πραγματικότητα, η Beccaria, επιρρεπής σε περιοδικές περιόδους κατάθλιψης και μισανθρωπίας, είχε σιωπηθεί μόνη της.
Ένας πρόδρομος στην εγκληματολογία, η επιρροή της Beccaria κατά τη διάρκεια της ζωής του επεκτάθηκε στη διαμόρφωση των δικαιωμάτων που απαριθμούνται στο αμερικανικό Σύνταγμα και το νομοσχέδιο. "Στις εγκληματικές ενέργειες και τιμωρίες" χρησίμευσε ως οδηγός για τους ιδρυτές.
Οι θεωρίες του Beccaria, όπως εκφράζονται στην πραγματεία του "για τα εγκλήματα και τις τιμωρίες", συνέχισαν να παίζουν κάποιο ρόλο τον τελευταίο καιρό. Οι πρόσφατες πολιτικές που επηρεάζονται από τις θεωρίες του περιλαμβάνουν, αλλά δεν περιορίζονται στην αλήθεια στην καταδίκη, την ταχεία τιμωρία και την κατάργηση της θανατικής ποινής σε μερικά κράτη των ΗΠΑ. Ενώ πολλές από τις θεωρίες της Beccaria είναι δημοφιλείς, μερικές εξακολουθούν να αποτελούν πηγή θερμών αντιπαραθέσεων, ακόμα και πάνω από δύο αιώνες μετά τον θάνατο του φημισμένου εγκληματολόγου.