Περιεχόμενο
- Ποια ήταν η Μαρία Μαγδαληνή;
- Μαρία Μαγδαληνή Σύμφωνα με τη Βίβλο
- Μαρία Μαγδαληνή Σύμφωνα με τη Δυτική Χριστιανική Εκκλησία
- Αναθεωρητική Ιστορία της Μαρίας Μαγδαληνής
- Μαρία Μαγδαληνή σύμφωνα με τα Γνωστικά Ευαγγέλια
- Σύγχρονες ερμηνείες
Ποια ήταν η Μαρία Μαγδαληνή;
Η Μαρία Μαγδαληνή ήταν μια φιγούρα στην Καινή Διαθήκη της Βίβλου που ήταν ένας από τους πιο πιστούς οπαδούς του Ιησού και λέγεται ότι ήταν ο πρώτος που είδε την ανάστασή του. Ενώ η Δυτική Χριστιανική Εκκλησία την απεικόνιζε ως αμαρτωλό αμαρτωλό για αιώνες, νεώτερη έρευνα αμφισβήτησε αυτή την ερμηνεία και η ανακάλυψη των Γνωστικών Ευαγγελίων, συμπεριλαμβανομένου του Ευαγγελίου της Μαρίας, περιγράφει τη Μαρία ως ένα αντανακλαστικό, σοφό πνευματιστή ευνοούμενο από τον Ιησού.
Μαρία Μαγδαληνή Σύμφωνα με τη Βίβλο
Ένας από τους πιο διάσημους μαθητές του Ιησού, τα περισσότερα από αυτά που είναι γνωστά για τη Μαρία Μαγδαληνή προέρχονται κυρίως από τα Ευαγγέλια της Καινής Διαθήκης. Πιστεύεται ότι ήταν εβραϊκής καταγωγής, αν και η κουλτούρα και οι τρόποι της ήταν εκείνοι ενός Εθνικού. Το όνομά της, "Magdalen", προέρχεται από τη γενέτειρά της Magdala.
Τα κανονικά Ευαγγέλια του Ματθαίου, του Μάρκου, του Λουκά και του Ιωάννη τοποθετούν τη Μαρία ως μαρτυρία της σταύρωσης, της ταφής και της ανάστασης του Ιησού. Οι αναφορές του ευαγγελίου μιλούν κυρίως για την παρουσία και τις στοιχειώδεις ενέργειές τους σε αυτές τις εκδηλώσεις. δεν περιγράφουν την προσωπικότητα, την ιστορία ή το χαρακτήρα της. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια των αιώνων, το Δυτικό χριστιανικό δόγμα, η αναγεννησιακή τέχνη και η λογοτεχνία και τα σύγχρονα μέσα ενημέρωσης απεικόνισαν τη Μαρία ως πόρνη, αγάπησαν το ενδιαφέρον του Χριστού και ακόμη και της συζύγου του.
Μαρία Μαγδαληνή Σύμφωνα με τη Δυτική Χριστιανική Εκκλησία
Η ιδέα της Μαρίας Μαγδαληνή ως μετανοούμενος αμαρτωλός έγινε η γενικώς αποδεκτή άποψη στο δυτικό χριστιανισμό ως αποτέλεσμα μιας ομοφυίας που παρέδωσε ο Πάπας Γρηγόριος Ι το 591. Μίλησε ιδιαίτερα για την αφοσίωσή της και την αγάπη του για τον Ιησού, αλλά την ανέφερε επίσης ως ανώνυμη αμαρτωλός με άρωμα στο Ευαγγέλιο του Λουκά (7: 36-50) και ως Μαρία της Βηθάνιας, αδελφή της Μάρθα και του Λαζάρου. Ο Πάπας ανέφερε επίσης τα Ευαγγέλια του Λουκά (8: 1-3) και του Μάρκου (16: 9) που κάνουν μια σύντομη αναφορά στον Χριστό που απελευθερώνει τη Μαρία από «επτά δαίμονες». Ο πάπας Γρηγόριος υπολόγισε τους επτά δαίμονες ως επτά θανατηφόρες αμαρτίες κάνοντας τη Μαίρη όχι μόνο ένοχη επιθυμία, αλλά και υπερηφάνεια και απληστία.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι αυτή η εικόνα δεν γίνεται αποδεκτή από την Ανατολική ορθόδοξη θρησκεία, η οποία είδε τη Μαίρη Μαγδαληνή ως μόνο αφοσιωμένο μαθητή του Χριστού. Ωστόσο, η Μαίρη ως μετανοούμενος αμαρτωλός εδραιώθηκε στη δυτική μεσαιωνική θεολογία, με έμφαση στην επιείκεια, και άκμασε στην Ευρώπη τα επόμενα δεκατεσσάρων χρόνια. Η μεσαιωνική και αναγεννησιακή χριστιανική τέχνη της Δύσης απεικονίζει συνήθως τη Μαρία ντυμένη εξωφρενικά, έστω δε ενδεικτικά, σε έντονη αντίθεση με τις πιο σπάνια ντυμένες γυναίκες της εποχής. Σε μερικές ζωγραφιές παρουσιάζεται στο γυμνό (κυρίως από τον καλλιτέχνη Titian), διακριτικά καλυμμένο από μακριά ξανθά μαλλιά.
Αναθεωρητική Ιστορία της Μαρίας Μαγδαληνής
Αυτή η εκδοχή της Μαρίας Μαγδαληνή αμφισβητήθηκε το 1518 από τον γάλλο ανθρωπιστή Jaques Laefevre d'Etaples, ο οποίος διαμαρτυρήθηκε κατά της συγχύσεως των δύο Μαρών και του ανώνυμου γυναικείου αμαρτωλού στο Ευαγγέλιο του Λουκά. Αυτή η θεωρία έτυχε κάποιας στήριξης, αλλά και πολλής αντιπολίτευσης, και οι απόψεις του 1521 d'Etaples καταδικάστηκαν επισήμως από Γάλλους θεολόγους.
Το 1969, το Γενικό Ρωμαϊκό Ημερολόγιο έθεσε το θέμα της σύνθετης Μαρίας να ξεκουραστεί όταν αναγνώρισε τις διαφορετικές ημερομηνίες για τη Μαρία, τη Βηθάνια και τον αδιάγνωστο αμαρτωλό στο ευαγγέλιο του Λουκά.
Μαρία Μαγδαληνή σύμφωνα με τα Γνωστικά Ευαγγέλια
Αρχίζοντας το 1896, αποσπασματικά χειρόγραφα γνωστά ως Γνωστικά Ευαγγέλια ανακαλύφθηκαν από τους θεολόγους και τους αρχαιολόγους. Το Ευαγγέλιο της Μαρίας, που πιστεύεται ότι έχει γραφτεί τον 3ο αιώνα, αποκαλύπτει μια Μαρία Μαγδαληνή που είχε μια ιδιαίτερη σχέση με τον Ιησού και κατέχει μια βαθύτερη κατανόηση των διδασκαλιών του. Το Ευαγγέλιο του Φιλίππου περιγράφει τη σχέση της Μαρίας με τον Ιησού ως συνεργάτη, συνεργάτη ή σύντροφο. Αυτό έχει ερμηνευτεί ότι σημαίνει ότι η σχέση τους ήταν οικεία.
Ποια είναι η ζωή της Μαρίας μετά τον Ιησού; Σήμερα θεωρείται άγιος από τις καθολικές, ορθόδοξες, αγγλικανικές και λουθηριανές εκκλησίες, αν και οι ερμηνείες της προσωπικότητάς της διαφέρουν. Σύμφωνα με ορισμένες ιστορικές πηγές, συνόδευσε τον Άγιο Ιωάννη τον Ευαγγελιστή στην πόλη της Εφέσου, κοντά στο σύγχρονο Selcuk της Τουρκίας, όπου πέθανε και θάφτηκε. Άλλες παραδόσεις την χαρακτηρίζουν ως ευαγγελισμένη όσο βόρεια στη νότια Γαλλία, και ο μεσαιωνικός μύθος αναφέρει ότι ήταν σύζυγος του Ιωάννη.
Σύγχρονες ερμηνείες
Η Μαίρη Μαγδαληνή εξακολουθεί να αποτελεί αντικείμενο γοητείας τόσο για τους θρησκευόμενους θιασώτες όσο και για τα κοσμικά μέσα. Στην ταινία του Martin Scorsese για την προσαρμογή του μυθιστορήματος του Νίκου Καζαντζάκη Ο τελευταίος πειρασμός του Χριστού, στο μουσικό πρόγραμμα του Andrew Lloyd Webber Ο Ιησούς Χριστός Superstarκαι του Mel Gibson Το Πάθος του Χριστού, Η Μαρία απεικονίζεται ως ο μετανοημένος αμαρτωλός. Ωστόσο, το λαϊκό μυθιστόρημα του Dan Brown Ο κώδικας Da Vinci απεικονίζει τη Μαρία με τον τρόπο που εκπροσωπείται στα Γνωστικά Ευαγγέλια.
Η ιστορία της Μαρίας ήταν πίσω στο επίκεντρο κατά τη διάρκεια της ζωντανής προσαρμογής του NBC Ο Ιησούς Χριστός Superstar την Κυριακή του Πάσχα το 2018, με την Sara Bareilles να κατοικεί στο ρόλο. Γύρω από αυτό το διάστημα,Μαρία Μαγδαληνή χτυπήσει θέατρα, με τον Rooney Mara ως νεαρή έκδοση του τίτλου που επιδιώκει να ξεφύγει από ένα κανονικό γάμο και τον Joaquin Phoenix ως τον Ιησού Χριστό.