Περιεχόμενο
- Ποιος ήταν ο Μάρτιν Λούθερ;
- '95 Θέματα '
- Αφορισμός
- Διατροφή των σκουληκιών
- Λουθηρανική Εκκλησία
- Καθαρίνα φον Μπόρα
- Αντισημιτισμός
- Θάνατος
Ποιος ήταν ο Μάρτιν Λούθερ;
Ο Μάρτιν Λούθερ ήταν Γερμανός μοναχός που ξεκίνησε το
'95 Θέματα '
Στις 31 Οκτωβρίου 1517, ο Λούθηρος, θυμωμένος με τον νέο γύρο επιδομάτων του Πάπα Λέον Χ για να βοηθήσει στην οικοδόμηση της Βασιλικής του Αγίου Πέτρου, καρφώθηκε σε ένα φύλλο χαρτιού με 95 Θέσεις στην πόρτα του παρεκκλησίου του Πανεπιστημίου του Wittenberg.
Αν και ο Luther θέλησε αυτά να είναι σημεία συζήτησης, το 95 Θέσεις διατύπωσαν μια καταστροφική κριτική των απαλλοτριώσεων - καλά έργα, τα οποία συχνά αφορούσαν χρηματικές δωρεές, που οι παπικοί μπορούσαν να δώσουν στον λαό να ακυρώσει την επιείκεια για τις αμαρτίες - σαν να καταστρέφει την πίστη των ανθρώπων.
Ο Λούθηρος έστειλε επίσης ένα αντίγραφο στον Αρχιεπίσκοπο Albert Albrecht του Μάιντς, καλώντας τον να σταματήσει την πώληση των επιδομάτων. Βοηθώντας τον Τύπο, τα αντίγραφα του 95 Θέσεις σε όλη τη Γερμανία εντός δύο εβδομάδων και σε όλη την Ευρώπη εντός δύο μηνών.
Η Εκκλησία τελικά μετακόμισε για να σταματήσει την πράξη της παράκλησης. Τον Οκτώβριο του 1518, σε συνάντηση με τον Cardinal Thomas Cajetan στο Augsburg, ο Luther κλήθηκε να 95 Θέσεις από την αρχή του Πάπα.
Ο Λούθηρος είπε ότι δεν θα απαρνηθεί αν η γραφή δεν τον αποδείξει λάθος. Πήγε περαιτέρω, δηλώνοντας ότι δεν θεώρησε ότι ο παπισμός είχε την εξουσία να ερμηνεύει τη γραφή. Η συνάντηση έληξε σε ένα φωνητικό αγώνα και ξεκίνησε την απόλυτη απέκλεισή του από την Εκκλησία.
Αφορισμός
Μετά τη δημοσίευση του 95 Θέσεις, Ο Λούθηρος συνέχισε να διδάσκει και να γράφει στο Wittenberg. Τον Ιούνιο και τον Ιούλιο του 1519 ο Λούθηρ δηλώνει δημόσια ότι η Βίβλος δεν έδωσε στον πάπα το αποκλειστικό δικαίωμα να ερμηνεύσει την Αγία Γραφή, η οποία ήταν μια άμεση επίθεση στην εξουσία του παπισμού.
Τέλος, το 1520, ο Πάπας είχε αρκετό και στις 15 Ιουνίου εξέδωσε τελεσίγραφο που απειλούσε τον Λούθηρο με εξαφάνιση.
Στις 10 Δεκεμβρίου 1520, ο Λούθηρ έγραψε δημόσια την επιστολή. Τον Ιανουάριο του 1521, ο Λούθηρος αποκαλείται επίσημα από την Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία.
Διατροφή των σκουληκιών
Τον Μάρτιο του 1521, ο Λούθηρ κλήθηκε ενώπιον της Διατροφής των Σκουληκιών, μιας γενικής συνέλευσης κοσμικών αρχών. Και πάλι, ο Λούθηρος αρνήθηκε να παραιτηθεί από τις δηλώσεις του, απαιτώντας να του αποδειχθεί οποιαδήποτε γραφή που θα αντικρούει τη θέση του. Δεν υπήρχε κανένας.
Στις 8 Μαΐου 1521, το συμβούλιο απελευθέρωσε το διάταγμα των σκουληκιών, απαγόρευσε τα γραπτά του Λούθερ και τον κήρυξε «καταδικασμένο αιρετικό». Αυτό τον έκανε έναν καταδικασμένο και επιθυμητό άνθρωπο. Φίλοι του βοήθησαν να κρυφτούν στο κάστρο του Wartburg.
Ενώ απομονώθηκε, μετέφρασε την Καινή Διαθήκη στη γερμανική γλώσσα, για να δώσει στους απλούς ανθρώπους την ευκαιρία να διαβάσουν το λόγο του Θεού.
Λουθηρανική Εκκλησία
Αν και εξακολουθεί να απειλείται με σύλληψη, ο Luther επέστρεψε στην Εκκλησία του Κάστρου Wittenberg, στο Eisenach, τον Μάιο του 1522, για να οργανώσει μια νέα εκκλησία, τον Lutheranism.
Έχει κερδίσει πολλούς οπαδούς και η εκκλησία της Λουθηρίας έλαβε επίσης σημαντική υποστήριξη από τους γερμανούς πρίγκιπες.
Όταν ξεκίνησε μια εξέγερση των αγροτών το 1524, ο Λούθηρος καταδίκασε τους αγρότες και έπεσε με τους ηγεμόνες, από τους οποίους εξαρτιόταν να κρατήσει την εκκλησία του να μεγαλώνει. Χιλιάδες αγρότες σκοτώθηκαν, αλλά η εκκλησία της Λουθηρανίας αυξήθηκε κατά τη διάρκεια των ετών.
Καθαρίνα φον Μπόρα
Το 1525, ο Luther παντρεύτηκε την Καθάρνα ντε Μπόρα, μια πρώην καλόγρια που είχε εγκαταλείψει το μοναστήρι και κατέφυγε στο Wittenberg.
Γεννημένος σε μια ευγενή οικογένεια που είχε πέσει σε δύσκολες στιγμές, στην ηλικία των πέντε ετών η Καθάρια έστειλε σε ένα μοναστήρι. Αυτή και αρκετές άλλες μεταρρυθμισμένες μοναχές αποφάσισαν να ξεφύγουν από τις σκληρές συνθήκες της ζωής και μετά τη λαθραία μεταφορά επιστολής που ζητούσε βοήθεια από τους Λουθηρούς, ο Λούθηρος διοργάνωσε μια τολμηρή πλοκή.
Με τη βοήθεια ενός ιχθυοπληθυσμένου, ο Λούθηρος είχε τις επαναστατικές καλόγριες να κρύβονται σε βαρέλια ρέγγας που εκκρίθηκαν από το μοναστήρι μετά το σκοτάδι - ένα αδίκημα τιμωρούμενο από το θάνατο. Ο Λούθερ εξασφάλισε ότι όλες οι γυναίκες βρήκαν την απασχόληση ή τις προοπτικές του γάμου, εκτός από την ισχυρή Katharina, που αρνήθηκε όλους τους επίδοξους εκτός του ίδιου του Luther.
Ο σκανδαλώδης γάμος ενός αποτρόπαιου μοναχού σε μια απογοητευμένη καλόγρια μπορεί να έχει κάπως αλλοιώσει το μεταρρυθμιστικό κίνημα, αλλά τα επόμενα χρόνια, το ζευγάρι ευημερούσε και είχε έξι παιδιά.
Η Katharina αποδείχθηκε κάτι περισσότερο από μια ικανή σύζυγο και σύμμαχο, καθώς αύξησε σημαντικά τον πλούτο της οικογένειάς τους επενδύοντας με έξυπνο τρόπο σε αγροκτήματα, οπωρώνες και ζυθοποιεία. Μεταμόρφωσε επίσης ένα πρώην μοναστήρι σε κοιτώνα και κέντρο συνάντησης για ακτιβιστές της Μεταρρύθμισης.
Ο Λούθηρος αργότερα είπε για το γάμο του, «έκανα τους αγγέλους να γελούν και οι διάβολοι να κλαψούν». Ασυνήθιστο για την εποχή του, ο Λούθερ ανέθεσε στην Katharina ως μοναδικό κληρονόμο και κηδεμόνα των παιδιών του.
Αντισημιτισμός
Από το 1533 μέχρι το θάνατό του το 1546, ο Luther υπηρέτησε ως κοσμήτορας της θεολογίας στο Πανεπιστήμιο του Wittenberg. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου υπέφερε από πολλές ασθένειες, όπως αρθρίτιδα, καρδιακά προβλήματα και πεπτικές διαταραχές.
Ο φυσικός πόνος και το συναισθηματικό στέλεχος του να είναι φυγάς θα μπορούσε να έχει αντανακλάται στα γραπτά του.
Ορισμένα έργα περιείχαν έντονη και προσβλητική γλώσσα εναντίον διαφόρων τμημάτων της κοινωνίας, ιδιαίτερα των Εβραίων και, σε μικρότερο βαθμό, των Μουσουλμάνων. Ο αντισημιτισμός του Λούθηρα βρίσκεται σε πλήρη εμφάνιση στην πραγματεία του,Οι Εβραίοι και οι ψείρες τους.
Θάνατος
Ο Λούθηρος πέθανε μετά από ένα εγκεφαλικό επεισόδιο στις 18 Φεβρουαρίου 1546, σε ηλικία 62 ετών κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στην πατρίδα του Eisleben. Τότε θάφτηκε στην εκκλησία των Αγίων όλων των Αγίων στο Wittenberg, την πόλη που βοήθησε να μετατραπεί σε πνευματικό κέντρο.
Οι διδασκαλίες και οι μεταφράσεις του Λούθηρος άλλαξαν ριζικά τη χριστιανική θεολογία. Χάρη σε μεγάλο βαθμό στον Τύπο Gutenberg, η επιρροή του συνέχισε να αυξάνεται μετά τον θάνατό του, καθώς εξαπλώθηκε σε όλη την Ευρώπη και σε όλο τον κόσμο.